اصول  7 گانه جهاد اقتصادی

 

همانگونه که مقام معظم رهبری هنگام نامگذاری امسال تأکید کردند، نامگذاری سال‌ها نباید به تهیه پلاکارد‌های بزرگ و نصب آن در معابر یا همایش‌ها خلاصه شود بلکه با تمرکز برنامه‌ها و اراده‌ها روی موضوع اعلام شده، یک گام اساسی به پیش برداریم.
افتخار میکنیم  که ولی امرمان  اینگونه  انعطاف و زمان‌شناسی  دارد و بدین سان جهاد به ابعاد فرانظامی تعمیم می یابد؛ جهاد علمی، جهاد فرهنگی، جهاد سازندگی و ... و امروز نیز جهاد اقتصادی به این گفتمان وارد شد. در بین ابعاد مذکور اقتصاد از ویژگی‌ عام‌تری برخوردار است یعنی در مقایسه ابعاد مختلف پیشرفت یک کشور با کشورهای دیگر، متأسفانه یا خوشبختانه حوزه اقتصاد و شاخص‌های مربوط به آن از برجستگی ویژه‌ای برخوردار است و نهادهای بین‌المللی نیز توسعه را در این بعد خلاصه می‌کنند. بنابراین برای اثبات کارآمدی نظام دینی در عرصه اقتصاد و اجتماع و سیاست، رسالت سنگینی بر دوش پیشکسوتان و دلسوزان انقلاب اسلامی است. جهاد اقتصادی که گفتمان عمومی امسال کشور است، یکی از عرصه‌های اثبات این کارآمدی است و از جمله مسائلی است که همه مردم (بدون استثنا) آن را لمس می‌کنند و هر کسی درحد فهم و تجربه خود درباره آن به قضاوت می‌نشیند، بنابراین آن سوی اثبات کارآمدی اقتصادی نظام اسلامی، رضایت عمومی خواهد بود. اما ابعاد جهاد اقتصادی چیست و چگونه باید بدان ورود کرد؟ جهاد اقتصادی دارای اصولی است که مهم‌ترین آن عبارتند از:
1 ـ اصل کارآفرینی
بدون تردید باید در کنار عوامل داخلی و خارجی عقب‌ماندگی ایران در 200 سال گذشته، به مسئله ذخایر زیرزمینی و خصوصاً نفت اشاره کرد. طبق تحقیقات علمی، وجود منابع خدادادی یکی از عوامل مهم در افول نوآوری، خلاقیت و کارآفرینی است. ملتی که از زیر زمین ارتزاق می‌کند مجبور نمی‌شود تا استعدادهای خود را برای کشف مسیرهای تازه به کار گیرد. فرض نمایید روستایی در قلب کویر است و از کمبود آب رنج می‌برد و روستای دیگری در کنار قله‌ای برفگیر قرار دارد. کمبود آب در روستای کویری موجب خواهد شد تا ذهن و فکر به میدان بیاید تا تدبیری برای حل موضوع صورت گیرد، بنابراین کارآفرینی اساس پیشرفت و توسعه جوامع پیشرفته است. اگر ملتی کارآفرین باشد، منابع زیرزمینی خود را نیز در راستای توسعه زیرساختی (سوئد) به کار خواهد گرفت، بنابراین تلاش جهت ابداعات، بروز خلاقیت‌ها و نوآوری‌ها و کارآفرینی یکی از ابعاد مهم جهاد اقتصادی است که تعبیر علمی آن تولید ثروت از دانش است. این آرزوی مقام معظم رهبری بارها توسط وی اعلام شده است که: من آرزو می‌کنم روزی در چاه‌های نفت را ببندیم و بتوانیم زندگی کنیم. تا کارآفرینی محور نیروی انسانی قرار نگیرد این مهم نیز انجام نخواهد پذیرفت.
2 ـ اصل صرفه‌جویی
صرفه‌جویی از مهم‌ترین عواملی است که با نگاه درون‌ دینی نیز قابل دفاع می‌باشد. هدر ندادن منابع، پیشگیری از اسراف،درست مصرف کردن و برنامه‌ریزی اقتصادی نیز از اصولی است که می‌تواند به اندوخته‌ها و ذخایر ملی بیفزاید و توزیع منابع را تا حدودی عادلانه نماید. باید پرستیژ «باز بودن» و ولخرجی به یک ضد ارزش تبدیل شود و قناعت به عنوان یک شاخص دینی برجسته شود. دولت می‌تواند با سیاست‌های انگیزشی و تشویقی خود نه‌تنها دستگاه‌های حکومتی که مردم را نیز در این مسیر تشویق و ترغیب نماید، الگوهای عینی و عملی را در رسانه‌ها و خصوصاً رسانه ملی معرفی و از آنان قدردانی نماید.
3 ـ اصل تولید
تولید دارای ابعاد گوناگون است. از یک طرف اشتغال را افزایش می‌دهد و از طرفی واردات را کاهش می‌دهد، علاوه بر آن اثر روانی آن یعنی افزایش اعتماد به نفس ملی و غرور ملی ارتقا خواهد یافت و اثرات هویت‌بخش آن بر شخصیت تک‌تک مردم نیز مؤثر خواهد بود. استقلال اقتصادی از مسیر تولید می‌گذرد، بنابراین تولیدات استراتژیک باید در اولویت جهاد اقتصادی قرار گیرد و عوامل ضد تولید باید شناسایی و برطرف شود و اصل تولید نیز به مثابه ارزش معرفی شود. مکان‌یابی و قطب‌بندی‌های منطقه‌ای و سنخیت‌های جغرافیایی از مهم‌ترین شاخص‌های تولید مؤثر است که باید با کار کارشناسی مجدد بازیابی شود. اگر اینگونه شد دیگر کارخانه کولرسازی در قطب صنعتی شهرکرد ایجاد نخواهد شد و بخاری‌سازی در اهواز برپا نمی‌شود.
4 ـ اصل نهادمند کردن روش‌ها
صرفه‌جویی ممکن است در برخی از حوزه‌ها یا بعضی از خانواده‌ها به صورت شخصی و فردی انجام گیرد، اما کشور ما نیازمند نهادمند شدن روش‌های درست مصرف کردن است. هدفمند کردن یارانه‌ها نمونه‌ای از این تمرین و آموزش عمومی است که اثرات آن در کمترین فرصت ملموس و قابل احصا گردید، بنابراین باید همه اهرم‌ها و مکانیسم‌هایی که می‌تواند از هدر رفتن منابع خدادادی و تولیدی کشور جلوگیری کند به کار افتد تا فرهنگ عمیق آن در نسل‌های آینده نهادینه شود.
5 ـ اصل خدمت‌رسانی
بخش‌های وسیعی از کشور همچنان از مشکلات روزمره زندگی رنج می‌برند و عدالت توزیعی را هنوز به صورت عینی درک نکرده‌اند. خدمت‌رسانی که از سال 1372 توسط مقام معظم رهبری به عهده بسیج مستضعفین قرار داده شده باید در سال جهاد اقتصادی از ضریب و اهتمام ویژه‌ای برخوردار شود تا عدالت که شاه‌بیت مشروعیت نظام اسلامی است به دل و زبان محرومان ساری و جاری شود.
باید دستگاه‌های مختلف کشور امر خدمت‌رسانی در سال آتی را جدی بگیرند و همه منابع و امکانات خود را در خدمت بسیج قرار دهند تا این بعد از جهاد اقتصادی نیز برای مردم شیرین جلوه نماید.
6 ـ اصل آرامش
انجام اصول پیشین نیازمند تمرکز اذهان و اراده‌ها و برنامه‌ها بر مسئله است. امسال که به سمت انتخابات مجلس در زمستان می‌رویم باید مراقب بود که دعواهای قدرت به جهاد اقتصادی سایه نیفکند و آن را تحت تأثیر قرار ندهد. نخبگان سیاسی و اجتماعی اگر داعیه ورود به قدرت یا اثبات حقانیت خود را دارند باید در مسیر جهاد اقتصادی تلاش کنند. محبوبیت، کارآمدی و ذهنیت مثبت اجتماعی نیز در این مسیر قابل تحقق است، بنابراین مباحث بیهوده می‌تواند جهاد اقتصادی را مختل کند و تقلیل دهد. جهاد اقتصادی نیازمند عزم و همگرایی ملی خصوصاً، در قوای سه‌گانه کشور است و نخبگان باید این مسیر را پاسداری نمایند.
7 ـ اصل برنامه‌ریزی و برنامه‌محوری
باید جهت‌گیری برنامه‌ریزی دولت و نظام به سمت و سوی جهاد اقتصادی باشد و از اعمال و رفتارهای نمادین یا شتاب‌زده به صورت جدی خودداری شود، شرط آن سوق دادن برنامه‌ها و جهت‌گیری‌های عملی و ذهنی است. بدون برنامه‌ریزی صحیح جهاد اقتصادی در حوزه رسانه‌ای باقی خواهد ماند

فراماسونری چیست ؟

« فراماسونری: دجال آخرالزمان-۱ » 

 

پرسش های آغازین بحث:

 

1 – وقایع جهان امروز را به چه صورت می توان توجیه کرد؟

2 – چرا امروزه مسجدالاقصی کانون توجه ادیان الهی است؟

3 – تلاش های اخیر برای تخریب مسجدالاقصی به چه دلیلی صورت گرفته است؟

4 – با وجود کشورهای پیشرفته ی اقتصادی درجهان (همانند چین  و  روسیه)،  چرا ایران به عنوان دشمن اصلی کشورهای غربی مطرح می شود؟

5 – چرا  کشورهایی  همچون   آمریکا  و  اسرائیل  که  داعیه های  مذهبی   دارند، بیشترین جنایات را در حق بشر مرتکب می گردند، اما کشور  کمونیستی  مانند چین، کمتر از کشورهای مزبور دست به سرکوب می زند؟

6 – چرا امروزه غرب، مسلمانان را بزرگترین تهدید می شمارد؟

7 – هدف غرب و بخصوص آمریکا، از حضور در خاورمیانه چیست؟

8 – چرا با وجود کشورهای نفت خیزی چون عراق و عربستان، اسرائیل در فلسطین اشغالی لانه گزیده است؟

9 – چرا عراق اشغال شده است؟

10 – چرا بهاییان مقبره ی بهاء الله در اسرائیل را مقدس ترین مکان می دانند؟

11 – چرا مبارزه با اسرائیل وظیفه ی تمامی مسلمین جهان است؟

12 – آرماگدون چیست و چرا امروزه مورد توجه قرار گرفته است؟

13 – چرا جرج بوش  مأموریت  خود  را  در  جنگ  علیه  تروریسم ؟!  مأموریتی الهی می داند؟

14 – چرا آمریکا از اسرائیل حمایت کامل می کند؟

15 – آیا آمریکا بازیچه ی اسرائیل است یا اسرائیل بازیچه ی آمریکا؟

16 – علت دشمنی غرب و اسرائیل با ایران و حزب الله چیست؟

17 – چرا اخیراً ساعت آخرالزمان 2 دقیقه به جلو کشیده شده و فقط 5 دقیقه به پایان مانده است؟

 

ان شاء الله تلاش داریم تا بتوانیم در این بحث  به  پرسش های  مطرح  شده  پاسخ دهیم. البته پاسخ ما به این سوالات، مستقیم نخواهد بود؛  بلکه  تلاش  می نماییم  تا شما خوانندگان عزیز، خود بتوانید با استفاده از اطلاعات این مقاله به پاسخ صحیح برسید.

 

 

فراماسونری چیست؟

 

می توان گفت این سؤالی است که افراد بسیاری قادر به پاسخ دادن  نیستند  و  یا اطلاعات دقیقی در این رابطه ندارند. این در حالی است که این تشکیلات و اعضای آن، نقش مهمی در تاریخ داشته اند و شناخت  این  تشکیلات،  برای  ما  مسلمانان امری لازم و ضروری است.

کلمه ی  ماسون (mason)   یعنی  بنّا،  فراماسون (Freemason)  یعنی  بنّای  آزاد. ماسونری  یک تشکیلات منظم جهانی است که بر  ارکان  دولت های  جهان  و  اکثر وجوه زندگی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جوامع، سلطه یافته است و  بسیار  هم آزادانه عمل می کند.  کسی  که  عضو  فراماسونری  است،  ماسون  یا  فراماسون نامیده می شود. ساختمانی که مرکز  فعالیت  ماسونهاست  لژ  نام  دارد.  یکی  از بزرگترین اهداف گروه های ماسونی این است که زمینه را برای حکومت فردی از بین ماسون ها با عنوان نمادین ضد مسیح (Antichrist  = دجال)، یا  به  تعبیر  بعضی  از گروه های ماسونی، فرعون جدید (New Pharaoh) آماده کنند. فراماسونری جمعیتی سرّی است که کسی به راحتی نمی تواند در حریم آن نفوذ کند و اگر هم راه یافت، مکلف است اسرار آن را مکتوم نگه دارد؛ اما با این وجود،  کسانی توانستند به حریم آن نفوذ کنند و به اسناد و مدارک مهمی دست یابند و  موفق  به  کشف  و  افشای اسرار آنها شوند. همه ی این افراد متفق الرأی  هستند  که:   «مسئله  یک  توطئه است که این توطئه از اواخر قرن هجدهم آغاز شده و تا به امروز هم با موفقیت تمام ادامه دارد و هدف نهائی آن ایجاد یک حکومت جهانی «شیطانی» است و برای پیاده کردن آن در سراسر عالم، به یک مبارزه وسیع و بی امان دست زده اند.» (1)

 

کتاب «کمیته 300 کانون توطئه های جهانی» نوشته ی دکتر جان – کولمن،  در  این زمینه  چنین  می گوید:   « دلیل  موجودیت  نظامهای  پنهانی   مانند   سلحشوران اورشیلم،  سنت جان  و  مردان  میزگرد  و  گروه  میلنر  و  سایر  اجتماعات   مخفی (ماسونی) چه می تواند باشد؟ اینان، بخشی از  زنجیره ی  گسترده ی  فرماندهی سلطه گری  جهانی  را  تشکیل  می دهند   که   از   باشگاه  رم ،    سازمان  ناتو، مؤسسه ی  سلطنتی  امور  بین المللی   تا   سرسلسله ی   توطئه گران،   یعنی کمیته ی 300، امتداد دارد. این افراد و گروه ها به این اجتماعات پنهان  و  اسرار آمیز نیاز دارند، چرا که اعمالشان شیطانی است و بایستی از چشم جهانیان به دور بماند. » (2)

 

 

یک توضیح: در کشور های غربی گروه های مختلف مخفی و سری فعالیت می کنند که بعضآً نام های اغواگری  چون  ( Illuminati = روشن ضمیران،  روشن فکران )  و ...  دارند.  اکثر  گروه های  نامبرده ،  گروه هایی توطئه گر و پیرو اهداف  شیطانی  هستند که دست بسیاری از آن ها برای محققین رو شده است. اکثر  این  گروه ها  با  وجود تفاوت های ظاهری، عقاید مشترک و  اهداف  یکسانی  دارند.  اسامی  که  به  این گروه ها اطلاق می شود عبارتند از: Theosophical Society (نامی که به هیچ عنوان درخور آنان نیست)، Occult، Secret Society، Illuminati،  The Committee of 300،Masonry  و  Freemasonry. از این به بعد وقتی از ماسون ها یا فراماسون ها  سخن می گوییم ، علاوه بر اعضای Freemasonry  و  Masonry  به  طور  خاص،  منظورمان  اعضای  گروه های  دیگر  نیز   به   طور   عام می باشند. چرا که این گروه ها همگی عقاید و اهداف مشترکی دارند.

 

 

 

 

منشأ فراماسونری

 

فراماسونری عمده ی تعلیمات خود را از حکومت طاغوتی  و  شیطانی  مصر  باستان کسب کرده  است،  هر  چند  تعالیم  اندکی  نیز  از  بقیه ی  حکومت های  الحادی فراگرفته است. در هر صورت رد پای حکومت  طاغوتی  فرعون های  مصر  باستان  را می توان در سراسر تعالیم ماسونی یافت.

شواهدی که بر این مدعا صحه می گذارند، به قرار زیرند:

 

1 – نقوش  اهرام،  مجسمه های  ابوالهول  و  همچنین  نوشته های  هیروگلیف  در سراسر لژها و نشریات ماسونی به چشم می خورد.(3)

 

2 – دعاهایی که فراماسون ها می خوانند، مملو از عبارات مصری است که در  زمان فراعنه استفاده می شد. برای نمونه:  (مَعَت نِب مِن آ، مَعَت بَ آ = بزرگ  است استاد فراماسونری ، بزرگ است روح فراماسونری) (4)

 

3 – یکی  از  نمادهایی  که  در  فراماسونری  کاربرد  فراوان  دارد،  علامت   و   نماد  « چشم جهان بین :All seeing eye  » است که به صورت یک  هرم و چشم  در انتهای  آن  می باشد.  این  نماد  مربوط  به   یکی   از   خدایان   مصر   باستان  بوده است.(5

4 – « ستاره ی شش گوش » علامت و نماد بحث برانگیز فراماسونها.(6)

این علامت در افکار عمومی به عنوان نماد «یهودی ها» شناخته شده است و به آن « ستاره ی داوود » یا « مهر سلیمان » هم می گویند؛ ولی در حقیقت این نماد هم  جزء نمادهای الحادی بوده که بر اساس تفکرات الحادی  مصر باستان  ساخته  شده  است و نماد تعادل طبیعت بین زن و مرد، طبع سرد و گرم، الهه های  ماه و خورشید  و.... است.  البته علامت مذکور در مکتب های الحادی دیگر، مانند هندوییسم و دیگر  مکتب های شرقی نیز با مفاهیم مشابهی به کار می رود. نکته ی  مهم این  است که این تفکر تعادل عالم خلقت، متفاوت با دیدگاه اسلام است.  در اسلام نیز مفهوم تعادل وجود دارد، اما در دیدگاه  اسلامی،  این تعادل مخلوق خداوند یکتاست.  امّا در  مکاتب شرک آمیز نامبرده، این تعادل را خدایان مختلفی با کمک هم  ایجاد  کرده اند.  برای مثال در تفکر مصر باستان، از امتزاج قدرت خدایانIsis   و  Osiris، تعادل در عالم خلقت ایجاد شده است.

 

 

نکته ی عجیبی که وجود دارد، این است که  شیطان پرستان نیز علامت مذکور را قویترین علامت خود می دانند و از  آن  در  مراسم  شیطانی  خود  استفاده  می نمایند.  در  کتاب « Web of Darkness : شبکه ی تاریکی »  اثرSean Sellars  (شیطان پرست معروف) در زیر این علامت نوشته شده است :

 

 

« این   علامت،   قوی ترین   علامت   در   شیطان پرستی   است.    ستاره ی شش گوشه  از شش ضلع،  شش گوشه (زاویه)  و  شش  مثلث  کوچک   درست شده است که معرّف عدد  666 می باشد. »   این  عدد  در  بین  مسیحیان  و   نیز شیطان پرستان عددی ویژه   و  خاص  است  و نشان دهنده ی  دجال یا   Antichristمی باشد. 

هدف اصلی شیطان پرستان و فراماسونها به حکومت رساندن Antichrist  است؛  به همین دلیل است  که ستاره ی شش گوش، بهترین و قوی ترین  نمادشان  محسوب می شود.

 

در ادامه  در  کتاب  نوشته  شده  است  که  حتی  کلمه ی  « hex »   که  در  زبان انگلیسی به معنی  نفرین  و  تلاش  برای  آسیب رساندن می باشد، از کلمه ی « HEXAGRAM :  ستاره ی  شش گوش » گرفته شده است. »(7)

 

 

5 – افسانه ی ایزس (Isis) یا زن بیوه، نیز از دوران مصر باستان اقتباس شده است. فراماسونها اعتقاد دارند که تمام ماسونها فرزندان زن بیوه می باشند.(8)  همان طور که ذکر شد در باور مصریان قدیم، Isis و  Osiris الهه های مصر باستان بودند که در اثر ازدواج آنان تعادل طبیعت به وجود آمد. بعد از مدتی Osiris مرد  و خدای شهر های مردگان گشت. بدین ترتیب Isis بیوه شد.

 

 

6 – علامت آنخ (Ankh) که نماد Isis است و در لژهای ماسونی  به  کار  می رود.(9) این  علامت  امروزه به عنوان سمبل جنس زن و  نشانه ی فمینیست ها (Feminists) نیز به کار می رود.(10) رواج تفکر فمینیستی در جهان  نیز  مشکوک  بوده  و  احتمالاً توطئه ای  از  جانب  ماسون ها  می باشد. (فمینیسم  دیدگاه تساوی  حقوقی  زن و مرد اسلام و سایر ادیان الهی را قبول ندارد و به بهانه ی احقاق  حقوق  زنان، در جهت اهداف استعماری قدم برمی دارد.)

 

7 – ستون سنگی با نوک هرمی (Obelisk): این  نماد  که  نماد  زایندگی و باروری در مصر باستان بوده است، در بناهای ماسونی متعددی به کار رفته است.(11)

 

توجه کنید که Obelisk ها دقیقاً به شکل فوق می باشند  و  به  صورت  ستون سنگی منشوری شکل هستند که سطح مقطع مربعی دارند و در انتهای آن ها نیز همیشه هرم وجود دارد. بنابراین بناهایی  که  ویژگی های  فوق  را  نداشته باشند، Obelisk محسوب نمی شوند. برای درک بهتر این مطلب به اشکال  زیر توجه فرمایید:

 

 

 

 

 

نحوه ی اوج گیری فراماسونری

 

همان گونه  که  دیدیم،  منشاء  فراماسونری  به  زمان  مصر  باستان  و  فراعنه   باز می گردد. سؤالی که مطرح می شود این  است  که  چگونه  این  تعالیم  به  آمریکا  و اروپای این دوران راه پیدا کرد و چگونه اوج گرفت؟

با  مرور  در  سیر  فراماسونری  خواهیم  دید   که   عامل   گسترش،   بنی اسرائیل  بوده است. ترتیب وقایعی که به اوج گیری فراماسونری منجر شدند، عبارتند از :

 

1 –  افول قدرت مصر  و  نابود شدن فرعون با خواست  خداوند  متعال  و  به  دنبال  رسالت  حضرت موسی (ع).(12)

2 – مهاجرت بنی اسرائیل از مصر  به  فرمان  خدا  به  همراه  حضرت موسی (ع)  و ساکن شدن آنان در صحرای سینا.(13)

3 – گوساله پرستی بنی اسرائیل و سپس بازگشت مجدد  به  دین  خدا:  به  دنبال تأخیر چند روزه ی حضرت موسی (ع) که برای  دریافت  پیام  خدا،  به  کوه  طور رفته بودند، بنی اسرائیل شروع به پرستش گوساله ی سامری کردند و  حضرت موسی پس از  بازگشت،  این  گوساله  را  از بین بردند  و  بنی اسرائیل  دوباره خداپرست شدند.(14)

4 – پس  از  درگذشت  حضرت  موسی(ع)،  پیامبران  دیگری  نیز   به   سمت   قوم بنی اسرائیل فرستاده شدند که هیچکدام قدرت حضرت موسی(ع) را  نداشتند، در نتیجه قوم بنی اسرائیل به تدریج  شروع  به  ترویج  تعالیم  ماسونی  مصری کردند. در واقع عده ای از آنان قبلاً این تعالیم را در مصر فراگرفته بودند.(15)

5 – ترویج تعالیم ماسونی  در  بین  بنی اسرائیل  و  اضافه شدن  تعالیم  شرک آمیز فلسطینیان باستان (نه اعراب فلسطینی) به تعالیم مصری و شکل گیری تعالیم مختلط با نام کابالا (Kabbalah=Cabbalah=Qabalah).(16)

6 – حکومت حضرت داوود (ع) و حضرت سلیمان (ع)  در  اوج  قدرت  بنی اسراییل  و توقیف وسایل جادوگری توسط حضرت سلیمان (ع).(17)

7 – وفات حضرت سلیمان (ع) و بازپس گیری وسایل جادوگری از سوی  جادوگران  و تهمت جادوگری به حضرت سلیمان (ع) از جانب مردم بنی اسراییل.(18)

8 – ادامه ی ترویج کابالا (Qabalah) توسط جادوگران و کاهنان معابد.(19)

9 – تسخیر اورشلیم به دست رومیان: به این ترتیب  بنی اسرائیل  توانائی  حکومت بر خود را از دست دادند و تحت سلطه ی رومیان درآمدند.

 10 – ظهور حضرت عیسی(ع) و آزار رساندن یهودیان به ایشان.

 11 – ظهور حضرت محمد(ص) که ایشان هم از آزار بنی اسرائیل در امان نبودند.

  12 – فتح اورشلیم به دست ایرانیان که در  زمان  رسالت  حضرت محمد (ص)  اتفاق افتاد.

  13 – باز پس گیری اورشیلم توسط رومیان.

  14 – فتح اورشلیم به دست مسلمانان. از آن پس نام آن شهر به  « بیت المقدس » تغییر یافت.

  15 – جنگ های صلیبی و رد و بدل شدن بیت المقدس بین مسلمانان و صلیبیان.

  16 – در پی اشغال قدس توسط صلیبیان، بسیاری از شوالیه ها و سربازان در  قدس ساکن شدند. عده ای از این شوالیه ها، مأمور نگهبانی از معابد مخصوصآً معبد موسوم به معبد سلیمان شدند که اینان شوالیه های معبد نامیده می شدند. در  نتیجه ی  این مجاورت و نزدیکی شوالیه ها با  کاهنان  یهودی  معبد موسوم به معبد سلیمان،  آنان  به  تدریج  تعالیم  ماسونی را از یهود یاد گرفتند.(20)

 17 – بازپس گیری  بیت المقدس  توسط  مسلمانان  و  فرار  صلیبیان و شوالیه های معبد به اروپا.(21)

 18 – با فرار شوالیه های معبد، تعالیم ماسونی کابالا  توسط  همین  شوالیه ها  به اروپا راه یافت.(22)

 19 – به دلیل ماهیت شیطانی تعالیم کابالا و مغایرت آنها با تعالیم کلیسا، واتیکان در صدد مجازات و مقابله با شوالیه های معبد برآمد  و  بسیاری  از  آنها  را  اعدام کرد.(23)

 20 – مهاجرت شوالیه ها به اسکاتلند (در آن زمان پادشاه اسکاتلند از واتیکان تبعیت نمی کرد) و شروع ساخت  اولین  لژ  فراماسونری  مخفی  در  اروپا  با  نام  لژ « وال بیلدرز » یا « لژ کهن اسکاتلند » که امروزه  نیز  به  فعالیت  خود  ادامه می دهد و از جمله قویترین و مهمترین لژها در اروپای امروز نیز می باشد.(24)

 21 – آغاز فعالیت رسمی ماسون ها در اروپا با ساختن لژهای متعدد  در  قرن 18.  با کم رنگ شدن نقش و قدرت مذهب  در  قرن 18،  فراماسونها  فعالیت  رسمی خود  را  آغاز  کردند.  به  تدریج  با  کاهش  سختگیری   واتیکان   و   توسعه ی پروتستانیسم در اروپا، فراماسون ها فعالیت خود را افزایش داده و لژهای زیادی را در سراسر اروپا ساختند؛ البته تمام آداب و رسوم فراماسونها کماکان مخفی و پنهانی صورت می گرفت. زیرا تفکر اکثر مردم اروپا در آن زمان  مذهبی  بود  و در صورت علنی شدن عقاید فراماسونری، حیات این لژها به خطر می افتاد.

 22 – با استقلال آمریکا در سال 1789، اولین دولت با ارکان ماسونی شکل گرفت.

 23 – تأسیس سازمان ملل متحد با آرمانهای ماسونی در سال 1945.

 24 – شکل گیری   اسرائیل   در   سال   1948   به  عنوان   آخرین   بازوی   اجرایی فراماسونری.

 25 – در سیر تاریخی فراماسونری و روند پیشبرد اهداف، به سال 2006  می رسیم.

جنگ با حزب الله در سال 2006 برای رسیدن به  چند  هدف  مهم  انجام  شد: تشکیل حکومت نیل تا فرات سلیمان و استارت  برای  پروژه های (Apocalypse = آخرالزمان،  و  Armageddon = جنگی  که  صهیونیست ها   ادعا   می کنند   جنگ آخرالزمان است.) خوشبختانه این پروژه ها موقتاً ناتمام مانده است.

 26 – و  اقدام  اخیر،  کشمکش  لفظی  با  ایران . چرا  که  ایران   بزرگترین   دشمن فراماسونری در جهان است. در حال حاضر در تمامی کشورهای جهان، یا قدرت در دست ماسون هاست و یا آن کشور تحت تأثیر  کشورهای  ماسونی  است. برای مثال در کشورهای همسایه، کشور ترکیه دارای لژهای ماسونی است  و کشور عربستان هم که عاری از لژ است، تحت تاثیر آمریکا و اسراییل (دولتهای با ارکان ماسونی) می باشد.

 27 – ... و الله العالم.

 

 

 

 

عقاید فراماسونری

 

گروه های مختلف ماسونی بعضاً فلسفه ی عقیدتی متفاوتی دارند؛ اما  با  این حال در لا به لای عقایدشان، می توان مشترکات فراوانی نیز  یافت.  نکته ی  مهمی که وجود دارد این است که فلسفه ی وجودی  بسیاری  از  عقاید  ماسونی  به  طور  کامل شناخته نشده است، اما این به معنای عدم وجود این اعتقادات  نیست.  برای  مثال  شواهد  فراوانی  وجود  دارد  که  نشان  می دهد  اکثر  گروه های ماسونی،  شیطان  را تقدیس می کنند. از جمله: اذعان خود آن ها به تقدیس لوسیفر (یکی از نام های شیطان)  و یا استفاده از علایم بی شماری که اکثر آن ها توسط گروه های شیطان پرست نیز استفاده  می شوند؛  با  این  اوصاف  ما  می توانیم  بفهمیم  که ماسون ها شیطان پرست نیز هستند. اما هنوز نمی دانیم که چه عاملی آنان را  به این تفکر سوق داده است. (البته این نکته تقریباً اثبات شده است  که  ماسون ها  و شیطان پرستان به موجودی به  نام  ابلیس  یا  شیطان  اعتقاد  ندارند،  بلکه آن ها بزرگداشت شیطان را به عنوان نمادی برای مخالفت با ادیان انجام می دهند. در  هر صورت، علت لجاجت بیش از حد آن ها با دین و اصرار  افراطی  آن ها  بر  بزرگداشت شیطان به عنوان نماد ضد دینی، کاملاً روشن نشده  است.)  نکته ی  دیگر  این  که بسیاری از گروه های ماسونی شیطان پرست،  الهه های  ملل  باستان  را  نیز  ارج می نهند. از جمله: Isis و   Osirisو... که این مطلب کاملاً اثبات شده  است.  اما  ما نمی دانیم که چرا آنان خداوند یکتا را کنار گذاشته و  هم  شیطان  و  هم  الهه های متعدد را بزرگ می دارند؟!

 

با این حال بخشی از عقاید ماسون ها که کاملاً اثبات شده اند، عبارتند از:

 

·         ادعای روشنی بخش (Giver of light) بودن شیطان (Lucifer)

·         بزرگداشت شیطان و نمادهای شیطانی (Satanism)

·         اعتقاد به اینکه زن و مرد اولیه، که مقام نیمه خدایی دارند، خالق نسل کره ی زمین هستند نه خداوند یکتا.

·         بزرگداشت الهه های ملل باستان، مانند ایزس، لات و ... و  احترام  به  عقاید جاهلی ملل باستان (Paganism).

·         اعتقاد قوی به آداب و رسوم مصر باستان که این مطلب کفرآمیز  و  شرک آمیز بودن عقاید آنها را توأماً نشان می دهد.

·         اعتقاد فراوان به اومانیسم.

·         اعتقاد فراوان به ماتریالیسم (ماده گرایی)  و  عدم  اعتقاد  به  روح  و  مسایل فرامادی.

·         اعتقاد راسخ به سلیمان (Solomon) نه به  عنوان نبی بلکه به عنوان پادشاه، جادوگر و ماسون اعظم. نکته ی جالب این که  اکثر یهودیان نیز چنین اعتقادی دارند. آیه ی 102 سوره ی بقره نیز اشاره به  همین  مطلب دارد.

 

« خداوند نيز در آيه ي 102 سوره ي بقره درباره ي بني اسراييل مي فرمايد:

 

وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ  سُلَيْمَانُ  وَلَـكِنَّ  الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ....... و پيروي كردند از سخناني كه شياطين در قلمرو سليمان مي خواندند وهرگز سليمان به خدا  كافر  نگشت  وليكن  شياطين  كافر شدند و سحر به مردم مي آموختند ......»

 

 

كتاب تفسير نمونه درباره ي آيه ي 102 سوره ي بقره می نویسد:

 

از احـاديـث چـنـيـن بـر مـى آيد كه در زمان سليمان پيامبر، گروهى  در  كشور  او  به عمل سحر و جـادوگـرى پرداختند, سليمان دستور داد تمام  نوشته ها  و  اوراق  آنها را جمع آورى كرده، در محل مخصوصى نگهدارى كنند.
پـس از وفات سليمان، گروهى آنها را بيرون آورده و شروع به اشاعه  و  تعليم  سحر كردند؛ بعضى از اين  موقعيت  استفاده  كرده  و  گفتند:  سليمان  اصلاً  پيامبر  نبود، گروهى از بنى اسرائيل هم از آنها تبعيت كردند و  سخت  به  جادوگرى  دل  بستند، تا آنجا كه دست از تورات نيز برداشتند.
هـنـگـامى كه پيامبراسلام (ص ) ظهور كرد و ضمن آيات قرآن اعلام نمود سليمان  از پيامبران خدا بوده  است،  بعضى  از  احبار  و  علماى  يهود  گفتند:  از  محمد تعجب نمى كنيد كه مى گويد سليمان پيامبر است؟
اين گفتار يهود، علاوه بر اين كه تهمت و افتراى بزرگى  نسبت  به  اين  پيامبر  الهى محسوب مى شد، لازمه اش تكفير سليمان (ع ) بود.
به هر حال اين آيه فصل ديگرى از زشتكاريهاى  يهود  را  معرفى  مى كند  كه  پيامبر بزرگ خدا، سليمان را به سحر و جادوگرى متهم ساختند، مى گويد:  « آنها  از  آنچه شياطين  در  عصر  سليمان  بر  مردم  مـى خواندند،  پيروى  كردند : واتبعوا ما  تتلوا الشياطين  على  ملك  سليـمان ».  سپس   قرآن   به   دنبال   اين   سخن   اضافه مى كند: « سليمان هرگز كافر نشد : و ماكفر سليـمان ». او هـرگـز بـه سحر توسل نجست ، و از جادوگرى براى پيشبرد اهداف خود استفاده نكرد، « ولى شياطين كافر شدند،  و  به مردم  تعليم  سحر  دادند  :  ولكن  الشياطين  كفروا  يعلمون   الناس  السحر ».(25)

·         علاقه ی افراطی به علوم طبیعی. تعداد زیادی از برندگان جوایز نوبل و دانشمندان علوم طبیعی، ماسون بوده اند. مانند: الکساندر فلمینگ کاشف پنی سیلین، و ادوارد جنر کاشف  واکسن  آبله.(26)   در  این  میان  به  نظر می رسد که علاقه و توجه  افراطی ماسون ها  به  علم، برای پر کردن خلاء ناشی از کنار گذاشتن معنویت انجام می گیرد. البته لازم به ذکر است که در  دین  اسلام هم تأکید زیادی  بر  فراگیری  علم  و  دانش شده  است،  اما  از  مسلمانان خواسته شده  تا  به   صورت  معتدل (نه افراط، نه تفریط)  به  علم بپردازند و از آن به عنوان ابزاری برای رسیدن به خدا استفاده  نمایند. بنابراین در اسلام، علم هدف نیست بلکه یک وسیله است، اما  در  فراماسونری  علم خود یک هدف است.

·         اعتقاد به قدرت برتر در ماسون صاحب درجه 33. گروه های ماسونی 33 مرتبه و 33 درجه دارند. شخصی که به درجه ی 33 می رسد ، قدرت  زیادی  داشته و ماسون اعظم نامیده می شود. این شخص بالاترین مقام لژ را در اختیار دارد.

·         اعتقاد به ساخت معبد سلیمان به عنوان  پایتخت  عقیدتی  در  بیت المقدس (Jerusalem) قبل از ظهور ضد مسیح (Antichrist) یا فرعون جدید (New Pharaoh) که منجی شیطانی ماسونهاست.(27)

·         اعتقاد به ظهور ضد مسیح (Artichrist  = دجال) یا فرعون جدید (New Pharaoh) در ابتدای  (دهه ی اول)   قرن 21  و  شروع  حکومت جهانی شیطانی  توسط  او.(28) (البته  ممکن  است که  Antichrist  مورد  نظر   خود ماسون ها، لزوماً شخص خاصی نباشد؛ بلکه  ممکن  است  Antichrist  مورد نظر ماسون ها، خود تشکیلات فراماسونری باشد.)

 

در هر حال جا دارد که در این قسمت به این نکته اشاره کنیم  که  گروه هایی  مانند فراماسونر ها و شیطان پرستان، از شیطان پرستی به عنوان یک نماد برای مبارزه  با ادیان استفاده می کنند . اعضای این گروه ها در واقع هیچ اعتقاد  قلبی  به  مسایل فرازمینی مانند خدا، فرشتگان،   شیطان  و ...  ندارند  و معتقدند که تنها ماده  وجود  خارجی دارد. (اعتقاد به ماتریالیسم)  اعضای این گروه ها برای نشان دادن دشمنی  خود  با مذاهب، از نماد  (Baphomet) که مربوط  به  شیطان پرستان باستان  است، استفاده نموده و  از  آن  برای  نشان دادن  بی اعتقادی  خود  به  عالم  آخرت  بهره می جویند. البته لازم به ذکر است که فراماسون ها و شیطان پرستان، خودشان  نیز به این مسأله اعتراف کرده اند؛ تا  آن  جا  که  در  بعضی  از  کتب  شیطان پرستان، مطالب  زیر  به  چشم می خورد:(29)

 

بدین ترتیب   نتیجه   می شود   که    اعتقاد   و   مسلک   واقعی    ماسون ها    و  شیطان پرستان،  بی دینی  است  و  آن ها  از  الهه های  ملل باستان،   بت ها   و شیطان، به عنوان نمادی برای دشمنی با مذاهب و ادیان استفاده می کنند.

 

 

علامات و اعداد در فراماسونری

 

علاوه بر علاماتی که در قسمت های قبلی ذکر شد، علامات دیگر و اعداد خاصی مورد توجه فراماسون ها و دیگر گروه های شیطان پرست هستند که اکثر آنها نیز منشاء مصری دارند، هرچند علامت هایی نیز از دیگر عقاید الحادی  ملل  باستان از جمله آریایی های قدیم (نه دین زرتشت) ، شرق دور و... اقتباس شده اند.

 

 مهمترین آنها عبارتند از:

 

1)  پرگار و گونیا (یکی از مهمترین و معروفترین علامات).

 

در وسط این دو علامت، حرف G  قرار گرفته  است.(30)  (به  اعتقاد  فراماسونها،  « Goat = بز »  نماد  شیطان است.

نکته ی جالب دیگر، این که در برخی از لژ ها بر روی علامت پرگار و گونیا، علامت چشم جهان بین نیز حک شده است که  نشان دهنده ی  اهمیت  فوق العاده ی  علامت  چشم جهان بین  در  نزد ماسون ها می باشد.

 

 

2) ستاره ی  5 گوشه ی  معکوس یا Baphomet.

 

نشان دهنده ی  بز یا  Goat می باشد. در بین  شیطان پرستان،  بز نماد شیطان است.(31)  در قسمت  پایین تصاویر زیر، عیناً عباراتی از یک سایت فعال در زمینه ی شیطان پرستی نقل شده است تا مستندات در اختیار شما قرار گیرد.(32)

3) دست شیطان  یا  دست شاخدار.

در  تفکر  ماسون ها  و   شیطان پرستان، شیطان شاخدار  Cornuto  است  و  با  حرکت  دست  خود، شیطان  را  نمایش می دهند.(33)  مستندات عیناً نقل شده است.(34)

 

  

نکته ی مهم: علامت   Cornuto  علامتی  است  که  باید  در  تفسیر  آن  بسیار محتاطانه عمل کرد. زیرا علاوه بر معنای دست شیطان که در غرب شناخته شده است، معانی دیگری نیز دارد. برای مثال در بین ناشنوایان این علامت  به  معنای  I love you می باشد. در مناطق آذری زبان ایران  و  ترکیه  و ...  نیز  این علامت  نماد  بوزقورت (گرگ خاکستری) می باشد که این نماد ، در بین آذری ها شناخته شده است . بنابراین Cornuto  هنگامی به معنای دست شیطان  است  که  یک فرد شنوای اروپایی یا  آمریکایی  در  مکان های  متعدد  از  این  علامت  استفاده می کند و از  سوی  دیگر  این  شخص  با  گروه های  مخفی  و  مشکوک  مرتبط است.(35) به عبارت دیگر، هر گردی گردو نیست! برای اطلاق لفظ  دست شیطان به علامت  Cornuto، باید هم به محل  زندگی  فرد،  موقعیت،  وضعیت جسمی، ارتباط وی با گروه های مشکوک و دلیل وی در  استفاده  از  این  علامت  بررسی شود. در ضمن، استفاده از Cornuto در کنار علایم دیگر شیطانی اهمیت دارد. در واقع این علامت تایید کننده است نه اثبات کننده.

 

4) چلیپای شکسته (صلیب شکسته)  یا  Swastika:   علامت  شناخته شده ی هیتلر و نازی ها.

 

نکته ی جالب اینکه این علامت در گروه های  ماسونی  هم  کاربرد  دارد.(36)   در  شکل سمت چپ که مربوط به ماسونهاست، طرحی دیده می شود که در  بالای  آن  علامت  صلیب شکسته،   و  در  وسط  آن  ستاره ی  شش گوش  مشاهده  می گردد که این مطلب ارتباط  نازیسم و صهیونیزم  را نشان  می دهد.  (برخلاف  ادعای جهان غرب). زیرا  هم  ستاره ی شش گوش و هم  صلیب شکسته  مورد  تقدیس  ماسون ها هستند. در واقع  ریشه های  نازیسم و یهودیت صهیونیستی یکی است و نه تنها این دو  حرکت  شوم  هیچ  تضادی  با  هم  ندارند،  بلکه  در  خدمت یکدیگر نیز قرار دارند. این مسأله خود شاهدی بر رد هولوکاست است.

 

البته لازم به ذکر است که بعد از جنایات هیتلر اکثر گروه های ماسونی به منظور پرهیز از بدنامی، استفاده از چلیپای شکسته را کنار گذاشتند؛ این در حالی است که قبل از جنگ جهانی دوم، علامت چلیپای شکسته یک علامت کلیدی در فراماسونری بوده است.(37) (ذکر این نکته ضروری به نظر می رسد که هیتلر نیز ماسون بوده است،(38) اما تحرکات نظامی اش برخلاف مصالح فراماسونری بوده و منجر به مقابله ی بقیه ی ماسون ها با وی شده است).

5) جمجمه و استخوان  Bones)  &Skull ).(39)

6) عدد 666 نماد دجال یا ضد مسیح (Antichrist) یا شیطان.(40)

 

گاهی به صورت FFF  هم این عدد را نشان  می دهند.  چون  حرف F،  ششمین حرف انگلیسی است.

7) عدد 13.(41)

 

عدد مقدس ماسون ها و یهودیان است.(42)  در حالی که مسیحیان آن  را  نحس می دانند. فراماسون ها  در بسیاری از  نماد های  خود،  تعداد  اجزاء  را  13 قرار می دهند.  به  عنوان  مثال  در  تصویر  راست،  ستاره ی  شش گوش  را  با  13 ستاره ی کوچک کشیده اند. در شکل وسط، 13 دست گوشه های یک شکل 13 دندانه را گرفته اند. در  تصویر  سمت  چپ  هم  که مربوط  به  چنگ  یک  الهه ی باستانی، است و متعلق به یک گروه ماسونی می باشد،  تعداد  تارها  13  عدد می باشد.

  

8) عدد 33.(43)

 

همان طور که  گفتیم  در  فراماسونری،  صاحب  درجه ی  33   بالاترین  قدرت  را داراست. در سمبل بسیاری از گروههای ماسونی از جمله در  علامت  مربوط  به یک  گروه ماسونی شهر (Memphis)  آمریکا  (که  نام  شهر باستانی Memphis  مصر را برخود نهاده اند)، عدد 33 بکار رفته است.

 

ذکر یک نکته ی مهم:  بعد از ذکر علامات و اعداد مورد استفاده در فراماسونری، ذکر این نکته ضروری به  نظر  می رسد  که  برای  تطبیق علامت های  مذکور بر گروه ها و افراد، باید همواره با احتیاط برخورد کرد. زیرا در بعضی از مواقع،  علامت ها و لوگو های بعضی از  شرکت ها  و  سازمان ها  در  نقاط مختلف  جهان،  شبیه  به علامت های فراماسونری هستند، اما همواره نمی توان به این سازمان ها برچسب ماسونی بودن زد.  برای مثال بسیاری از شرکت ها و کانال های  تلویزیونی و ماهواره ای از نماد چشم در لوگوی خود استفاده  می کنند که این چشم،  نماد بیننده و مخاطب تلویزیونی است و این مطلب کاملاً  منطقی و  قابل  فهم است. بنابراین در این حالت، چشم موجود در لوگو های مذکور،  نشان دهنده ی  ماسونی بودن این کانال ها نیست. همچنین چشم پزشکی ها و  عینک سازی هایی  که  در تبلیغات خود از  علامت  چشم  استفاده  می کنند  نیز  ماسونی  نیستند،  چرا  که حرفه ی آن ها در ارتباط با چشم می باشد. از سوی دیگر در بعضی از تصاویر  هنری و معماری، ممکن است در اثر روی هم افتادن  خطوط،  تصاویر  متعددی  شبیه  به ستاره ی شش گوش و ستاره ی پنج گوشه ی معکوس پدید آید که  این  تصاویر  نیز غیرعمدی بوده و نشان دهنده ی فراماسون بودن معماران  این  بناها  نیست. برای درک بهتر این مطلب، به تصاویر زیر توجه فرمایید:

بدین ترتیب همان گونه که ملاحظه فرمودید، صرفاً با مشاهده ی یک علامت  مشابه علامات  ماسونی، نمی توان  به  افراد  و  شرکت های  مرتبط  با  آن  علامت،  فوراً برچسب ماسون بودن زد. بلکه باید در این زمینه تحقیق نمود و از شواهد محکم تری در تأیید یا رد ماسونی بودن گروه های مذکور بهره گرفت.

البته در این بین بعضی علامت ها هستند که  اختصاصاً  و  عمدتاً  ماسونی  هستند  و  تا  حدود  زیادی می توانند ماسونی بودن افراد و شرکت ها و سازمان های مرتبط با خود را نشان دهند. برای مثال علامت پرگار و گونیای ماسونی (نه پرگار تنها و یا گونیای تنها)، علامت بسیار  اختصاصی  ماسون ها  است. همچنین  علامت  هرم و چشم (نه هرم تنها یا چشم تنها)  نیز  یک  علامت  بسیار  اختصاصی برای گروه های ماسونی است.

از سوی دیگر اگر گروهی از علامت های فراوان و متعدد فراماسونری  استفاده  بکند نیز به احتمال قوی یک گروه ماسونی می باشد. به همین صورت، گروهی که  علایم ماسونی را بدون هیچگونه قرینه ی منطقی به کار می برد  نیز  به  احتمال  زیاد  یک گروه ماسونی است. برای مثال،  نماد چشم جهان بین که  در  لژ ها   استفاده می شود نیز یک نماد  کاملاً  ماسونی  می باشد؛  چرا  که  در  لژها  هیچ  عملیات چشم پزشکی و تصویربرداری انجام نمی شود که بتوان نماد چشم جهان بین  را  به آن ربط داد.

در هر حال باید این مطلب را همواره به یاد داشت که صرف دیدن یک  علامت  شبیه به علایم ماسونی، نباید سریعاً به افراد و سازمان های  مرتبط  با  علامت،  برچسب ماسون بودن زد و برای رد یا تأیید این مسأله، باید تحقیقات بیشتری انجام داد.

اهداف فراماسونری

 

1 – نابودی تمام مظاهر توحید و یکتاپرستی در جهان.

2 – به دست گرفتن حکومت و قدرت در تمام کشورهای جهان از طریق  شبکه ی گسترده ی ماسونی در تمام ممالک دنیا.

3 – تخریب  مسجد الاقصی  و  کشف  معبد سلیمان  و  بازسازی  آن  در  ابتدای  قرن 21.(44)

 

 

4 – پرکردن معبد سلیمان از بت ها  و  نمادهای ماسونی  به  عنوان  اصلی ترین پرستشگاه ماسونی.

5 – برقراری حکومت جهانی  شیطانی  به  پایتختی  معبد سلیمان  در  اورشلیم (بیت المقدس).

6 – به حکومت  رساندن  قدرتمندترین  فراماسون  با  عنوان  نمادیین  ضد مسیح (Antichrist= دجال) در ابتدای قرن 21.

 

 

ابزارهای فراماسونری

 

فراماسونری در طول تاریخ با تمام وجود، از همه ی قدرت و  امکانات  موجود  برای رسیدن به مقاصد شوم خود بهره برده است. بعد از نابودی حکومت مصر باستان، این عقیده شیطانی به شکلی مخفی و رمزآلود ولی فعالی و پویا، در طی  اعصار و قرون در بین جوامع خزیده است. از اواخر  قرن 18 و اوایل قرن 19 و  همزمان  با استقلال  آمریکا (که کشوری با  ارکان کاملاً ماسونی است)، فراماسونری  با این تفکر که دیگر در موضع قدرت قرار گرفته است، آهسته آهسته خود را از لایه های زیرین جوامع بیرون کشیده و بدون واهمه، نمادهای خود را عرضه نموده است؛  تا آنجا که در سالهای اخیر به دلیل قدرت فراوان، اعمال  خود  را  علنی تر  کرده  تا عده ای را با ترساندن از قدرت خود، به سمت خویش جذب کند و  پایه های  خود را مستحکم تر نماید.

 

فراماسونری در طول تاریخ برای پیشبرد اهداف خود و مبارزه با ادیان الهی،  در دو جبهه ی کلی و مهم به فعالیت پرداخته است:

 

1 – جبهه ی اقتصادی، سیاسی، نظامی و تکنولوژیکی  (که  از  اواخر  قرن 18  و اوایل  قرن 19  به  موفقیت  نایل  شده  و  از  آن  زمان  جهان  را  تحت  تأثیر  قرار داده است.) در این جبهه، نقش اصلی را  کشورهای  اسرائیل  و  آمریکا برعهده دارند .  آمریکا  و  اسرائیل  علاوه  بر  عملکرد بارز  خود  در  زمینه ی سیاسی و اقتصادی  و  نظامی،  به  صورت  غیر مستقیم  نیز  با حمایت  از  گروه های  شیطان پرست،  به  ترویج  فساد و فحشا  و  اعمال شیطانی  مبادرت می ورزند. نکته ی مهم و جالب توجه این  است  که  سردمداران  و  رؤسا  و استادان اعظم ماسونی و آنان که گرداننده ی  این  شبکه  هستند،  ظاهری شیک و آراسته و عادی دارند، ولی رده های پائین و مردم عادی که به سمت گروه های شیطان پرست کشیده  می شوند،  از  ظاهر و آرایش شیطانی برخوردارند.

 

2 – جبهه ی فکری، عقیدتی و فرهنگی (که با نفوذ در ادیان، قصد تخریب آنها  را، هم از درون و هم از بیرون داشته است.)

 

در  جبهه ی  عقیدتی،  فراماسونری  با  عناوین  مختلف  در   دین های   اسلام، مسیحیت و یهودیت نفوذ کرده است:

 

·         اسلام: از  طریق  رواج  بهائیت،  بعضی   از   فرقه های   عرفانی   نوپا   و فراماسونهای طیف Shriner، قصد تضعیف دین اسلام را داشته و دارد.

 

·        مسیحیت: فراماسونری گروه هایی به  نام  اوانجلیکالها  (نوانجیلی ها)  را رواج داده که اهداف و اعمالشان هم جهت با عقاید فراماسون ها است و این گروه ها تا حد  زیادی  هم موفق  بوده اند.  فراماسونها  در  واتیکان  و بعضی از فرقه های پروتستان هم نفوذ  کرده اند.  از  این  مطلب  می توان نتیجه گرفت  که مشکلات اخیر واتیکان با اسلام و کشورهای اسلامی  نیز ناشی از همین موضوع می باشد.

 

·     یهودیت : اکثر یهودیان بالاخص ساکنین اسرائیل جزء  وابستگان  تشکیلات ماسونی هستند . ارتباط یهود و فراماسونری ارتباطی دوطرفه است،  یهود به رواجتعالیم ماسونی یا کابالا پرداخته و فراماسونری هم از یهود  حمایت می کند.

 

در تصویر زیر، جبهه های مختلف فراماسونری را در  مواجهه  با  ادیان  الهی  ملاحظه می فرمایید:

 

 

 

پس از ذکر اطلاعات مقدماتی پیرامون فراماسونری، به بررسی شواهد ارتباط کشور ها و گروه های مختلف با فراماسونری می پردازیم.

 

 

 

شواهد ارتباط آمریکا با فراماسونری

 

1 – برجسته ترین  افرادی  که  بیانیه ی  اعلان  استقلال  آمریکا  را  در  سال  1776 میلادی  امضا کردند، فراماسون بوده اند.(45) اینان عبارتند از:

 

Benjamin Franklin-Thomas Jefferson-George Washington-John Adams

 

(البته در مورد جان آدامز نظرها  متفاوت  است،  ولی  در  مورد  3  تن  دیگر،  در  ماسون بودنشان شکی وجود ندارد. نکته ی دیگر این که منظور از  John Adams در این جا، John Adams پدر است،  نه  John Quincy Adams یا John Adams پسر.)

 

 

 

برجسته ترین  امضا کنندگان  بیانیه ی  اعلان استقلال آمریکا  در  سال  1776.  (همگی  آن ها  ماسون بوده اند.)

 

George Washington  که  اولین  رئیس جمهور  آمریکا  بود،  لقب  استاد  اعظم فراماسونری (بالاترین درجه و رتبه در فراماسونری ، و تقریباً همرده ی اسقف در مسیحیت  و  خاخام  در  یهودیت)  داشت. در تصویر،  جرج واشنگتن  در  یک  لژ فراماسونری دیده می شود، در این عکس علامت گونیا و پرگار روی پیشبند وی دیده می شود  و  در  بالای  سرش  علامت G  (=Goatبز)   نمایش  داده  شده  است. (46)

  

 

2 – طرح های اولیه ارائه شده  برای  پرچم  آمریکا،  به  وضوح  دارای  علامت ها   و نمادهای فراماسونری بودند.(49)  از جمله چشم جهان بین  یا  چشم نورافشان،  که به نظر می رسد به دلیل نوپا بودن آمریکا در  آن  زمان،  مؤسسین  آمریکا  از ریسک در این زمینه اجتناب کردند، زیرا به دلیل وجود  جو مذهبی  در  مردم  آن زمان، ممکن بود علایم واضح ماسونی، مردم را از نیات  شیطانی سیاستمداران آگاه نماید و بدین ترتیب، حکومت نوپای ماسونی آمریکا سرنگون گردد.

 

 3 – اکثر روسای جمهوری آمریکا در گروه های مخفی و ماسونی  شامل  Masonry، Freemasonry، Occult، Illuminati، Secret Society  و ...   عضو   بوده اند؛   به نحوی که 14 تن از آن ها تنها عضو فراماسونری بودند و قریب به همین تعداد نیز در گروه های Illuminati و ... عضویت داشته اند. به جرأت می توان گفت که بالغ بر 95 – 90 در صد آنها عضو این گروه ها بوده اند  و  در  این  زمینه  نیز اسناد  و مدارک  زیادی  به  دست  آمده است.(50) در این مورد هیچ تفاوتی بین جمهوریخواه ها و دموکرات ها وجود ندارد؛  حتی گهگاه ارتباط دموکراتها با لابی های صهیونیستی آمریکا مثل ایپک، قوی تر از جمهوریخواه ها بوده است.

 

 

تنها  چند  رئیس جمهور  آمریکا  قطعاً  غیر  ماسونی  یا  ضد  ماسونی  بوده اند  که مهمترین آن ها عبارتند از:(51)

 

1 – Abraham Lincoln  (ترور شد.)

2 – Ulysses S .Grant (جزء روسای جمهور قدیم است.)

3 – John F. Kennedy (ترور شد.)  « کندی،  تنها رییس جمهور کاتولیک  آمریکا بوده است. »

 

 

4 – نحوه ی ساخت بناها و ساختمان های شهر واشنگتن (پایتخت آمریکا).

 

این شهر در بین  مسیحی های  غیر اوانجلیکال  مثل  کاتولیک ها  و  فرقه های   دیگر  پروتستان،   به  دلیل   وجود  علامت ها  و  نمادهای   شیطانی  به  شهر  شیطان  ملقب شده است.

 

·         اولین ساختمان   مورد   بحث،   پنتاگون  (وزارت جنگ آمریکا)  است.  پنتاگون  به شکل 5 ضلعی ساخته شده، که اگر اقطار آن را به هم وصل  کنیم،  ستاره ی پنج گوش در وسط آن به  وجود  می آید  که  نسبت  به  کاخ سفید،  معکوس است و تشکیل Baphomet می دهد.(53)

 

·         نحوه ی قرار گیری ساختمان های مهم دولتی و ماسونی از جمله  کاخ سفید و کنگره (کاپیتول) نسبت به یکدیگر:

 

·         اگر کاخ سفید و میدانهای اطرافش را به هم وصل کنیم، نسبت به کاخ سفید، شکل ستاره ی 5 پر معکوس یا Baphomet   به دست می آید.(54)  تصویر زیر که  مطلب  فوق را  نشان  می دهد،  توسط  برنامه ی  Google Earth  تهیه شده است.

 

 

·         در این تصویر، نقشه ی  اولیه ی  واشنگتن  دیده  می شود.  با  دقت  در  این نقشه خواهیم دید که طراحی خیابانها و میادین  به  گونه ای  بوده  است  که نماد Baphomet  در گوشه ای از آن رؤیت شود.(55)

 

·         در این شکل، 3 ساختمان مهم آمریکا دیده می شود؛ اگر از  ساختمان  کنگره (کاپیتول) به کاخ سفید خطی رسم کنیم (البته این خط در امتداد خیابانی قرار  می گیرد  که  این 2 ساختمان را به هم وصل  کرده  است.)،  و  خطی  هم  از کنگره به بنای  یادبود جفرسون Jefferson Memorial   وصل  کنیم (جفرسون نیز ماسون بوده است)، علامت پرگار  به  وجود   می آید.   همچنین  اگر  دو  خط  عمود  بر  هم  از  بنای  یادبود لینکلن (Lincoln Memorial) به  کاخ سفید  و  بنای یادبود جفرسون وصل کنیم، علامت گونیا حاصل می شود. (لازم به ذکر  است که لینکلن ماسون  نبوده است،   اما  بنای یادبودش  را  نیز  خودش  نساخته است، بلکه یک رییس جمهور ماسون بنای مذکور را احداث کرده است.) تصویر زیر که مطلب فوق را نشان  می دهد،  توسط  برنامه ی  Google Earth  تهیه شده است.

 

 

·         همچنین زاویه ی به وجود آمده بین  2  خط  فرضی  که  یکی  از  بنای  یادبود جفرسون و کاخ سفید می گذرد و  دیگری  از  پنتاگون  به  کاخ سفید  کشیده می شود، 33 درجه می باشد. البته  این  نکته  را  باید  خاطر  نشان  کرد  که زاویه ی 33 درجه ی مذکور را تنها هنگامی که تصویر شهر واشنگتن با مقیاس واقعی تهیه شود، می بینیم. و در صورتی که مقیاس را رعایت نکنیم، زاویه ی مذکور را نمی بینیم.  تصویر زیر که مطلب فوق را نشان می دهد و نمای شهر  را با  مقیاس  واقعی  ارایه  می نماید،  توسط  برنامه ی  Google Earth  تهیه شده است.

تمام این نکات  گفته   شده،  نشان دهنده ی  توطئه ی  فراماسونها  است.  به نحوی که آنها حتی نمادهای خود را در طراحی شهرها به کار بسته اند.

 

5 - اولین  سنگ  بنای  کنگره  (کاپیتول)  که   حدود   200   سال   پیش   در   خاک گذاشته شد، دارای نقش پرگار و گونیای فراماسونری بود.(56)

 

می توان گفت که حتی کنگره ی آمریکا هم با اهداف  ماسونی  پایه ریزی  شد. در تصاویر زیر مراسم نمادینی را می بینید که  به  مناسبت  دویستمین  سالگرد تأسیس   کنگره برگزار شد. این مراسم دقیقآً  مشابه  مراسم  واقعی  تأسیس کنگره در  200 سال پیش بود. (به علامت  پرگار و گونیای روی  سنگ  بنا  توجه فرمایید.)

 

توضیح یک نکته: با توجه به کنگره ی  آمریکا  متوجه  می شویم  که  پیش بینی تعدادی از روایات اسلامی در مورد  آخرالزمان  به  حقیقت  پیوسته اند.   زیرا  در روایات  ذکر  شده  است  که  در آخرالزمان،  روم  به  حیله ای  در  عراق  حاضر می شود.   بسیاری  از  علما  و  محققین نیز  آمریکا را   همان   روم   روایات می دانند.(57)   همان طور  که  در  تصاویر ملاحظه  کردید،  نام کنگره ی آمریکا (Capitol) از نام  گرگ  ماده ی  کاپیتول   که  نماد  روم  باستان  بوده،   اقتباس شده  است. به  علاوه،  تبرهای  ضخیم   کنگره ی   آمریکا (Fasces)  نیز  نماد لژیون های ارتش روم بوده است. این  موارد  در  کنار  نشانه های فراوان  دیگری که وجود دارند، نشان  می دهد  که  ساختار سیاسی  آمریکا  از   روم  باستان اقتباس شده است. بدین ترتیب پیش بینی روایات به حقیقت پیوسته است. ذکر این نکته ضروری است که ساختار فکری و  فلسفه ی  وجودی  کشور  آمریکا  از تعالیم  ماسونی  مصر  باستان  منشأ  گرفته   است،   اما   ساختار   سیاسی   آمریکا شباهت فراوانی با روم باستان دارد.

 

6 – مهر رسمی ایالات متحده ی آمریکا که در  پشت  اسکناس  1 دلاری آمریکا  نیز وجود دارد، از شواهد مهم دیگر نشان دهنده ی  ارتباط   آمریکا   با  فراماسونری می باشد.(58)

 

آنچه یک مدیرمقطع راهنمایی باید انجام دهد

واحد سازماني : مدرسه راهنمائي تحصيلي

عنوان پست / مدير مدرسه

 

-                                الف: وظايف آموزشي و پرورشي

-                                كليه كارها واقداماتي كه در محيط مدرسه انجام مي پذيرد زير نظر مدير مدرسه خواهد بود ومدير

مدرسه از نظر حسن اجراي امور پرورشي آموزشي و اداري در مقابل اداره آموزش وپرورش محل مسئوليت تام دارد و وظايف او بشرح زير مي باشد :

-                                نظارت بر حسن اجراي برنامه ها وفعاليتهاي فوق برنامه و مراقبت در پيشرفت امور آموزشي پرورشي و اداري مدرسه بر مبناي برنامه هاي مصوب .

-                                هدايت وهمكاري با كاركنان آموزشي پرورشي و اداري در حسن اجراي برنامه ها و وظايف مصوب و راهنمايي آنان در جهت هماهنگ ساختن فعاليتهاي روزانه و نيل بكه كيفيت مطلوب جريان كار آموزشي تربيتي و اداري مدرسه .

-                                اقدام به تشكيل شوراها بويژه شوراي معلمان و گروههاي آموزشي پرورشي و نظارت مستقيم برفعاليت آنان از طريق شركت مستمر در جلسات مربوط و ارسال پيشنهادهاي ارائه شده به اداره متبوع جهت اقدام لازم .

-                                تشكيل جلسات عمومي اوليا دانش آموزان و كلاسهاي آموزش خانواده براي آنان .

-                                اقدام به تشكيل انجمن اوليا ومربيان و كوشش در جلب مشاركت اوليا دانش آموزان امور واحد آموزشي وتشكيل جلسات و انجام فعاليتهاي مربوط به آن برطبق اساسنامه و دستورالعملهاي صادره از طرف وزارت آموزش وپرورش و نظارت بر حسن اجراي وظايف انجمن اوليا و مربيان .

-                                حضور در كلاس درس معلمان و مربيان و مشاهده روش كار و تدريس آنان و مشاوره براي اصلاح پيشبرد روشها.

-                                دعوت از روحانيون و صاحبنظران و اساتيد متعهد و آگاه به مسائل تعليم وتربيت بمنظور انجام مشاوره و راهنمائي وايجاد هماهنگي بين اوليا و مربيان در اجراي شيوه هاي تربيتي و ارتقا فكري علمي و ايمان كاركنان مدرسه با هماهنگي منطقه ذيربط .

-                                بررسي و شناسائي معلمان و ديگر كاركنان مدرسه كه نيازمند به دوره هاي باز آموزي و كارآموزش هستند و معرفي آنان به اداره متبوع جهت اقدام لازم .

-                                كوشش وتلاش مستمر در جهت رعايت موازين اسلامي از سوي كاركنان و دانش آموزان با مسائل مذهبي و اخلاقي و ترغيب آنان در اين زمينه .

-                                شركت فعال در دوره هاي كارآموزي و گردهمائي ها جلسات پرورشي آموزشي و اداري كه از طرف وزارت آموزش وپرورش و سازمانهاي مربوط تشكيل مي شود و كوشش در بهره گيري از نتايج بررسيها براي بهبود امور آموزشي پرورشي  واداري مدرسه از طريق طرح مسائل مربوط در شوراهي معلمان و مربيان و ديگر كاركنان .

-                                نظارت بر رفتار و روابط دانش آموزان و كاركنان مدرسه و اتخاذ روشها و تدابيري كه همكاري و هماهنگي صميمانه بين آنان را فراهم آورد .

-                                كسب اطلاع مستمر و دقيق از پيشرفت يا عقب ماندگي تحصيلي دانش آموزان و همكاري و تبادل نظر با اوليا و راهنمائي آنان جهت نيل به پيشرفت كار مدرسه و رفع دشواريها .

-                                ابلاغ كتبي نتايج امتحان دانش آموزان و اعلام نظريات معلمين به اوليا دانش آموزان به منظور بررسي علل رشد يا افت تحصيلي .

-                                كوشش در گسترش فضاي مدرسه و تجهيز آن به نماز خانه سالن سخنراني كتابخانه كارگاه وآزمايشگاه و وسايل ورزشي بهداشتي و وسايل آموزشي پرورشي ديگر با بهره گيري از همكاري و خدمات فكري و اجرائي اوليا و انجمن اوليا و مربيان و افر اد خير.

-                                نظارت و مراقبت در استفاده از وسايل كارگاهي و آزمايشگاهي و كمك آموزشي و ثبت فعاليتهاي انجام شده از سوي معلمان در دفاتر ذيربط و اهتمام در آماده نگهداشتن تجهيزات وساول كار و امكانات براس استفاده مطلوب دانش آموزان و دخالت دادن و چگونگي فعاليت معلمان در دروس عملي در ارزشيابي .

-                                كوشش در انجام فعاليتهاي تربيتي و اجتماعي دانش آموزان از طريق تشكيل گروهها و انجمنهاي دانش آموزي با رعايت مقررات .

-                                همكاري و هماهنگي با ساير سازمانها ونهادها براساس ضوابط مقرر.

-                                همكاري در مورد تهيه امكانات و اجراي برنامه هاي مربوط به مشاوره و راهنمائي و هدايت تحصيلي دانش آموزان اقدام به

-                                داير نگهداشتن مدرسه در ايام تعطيلات فصلي طبق مقررات و دستورالعملهاي صادره از وزارت آموزش و پرورش .

-                                نظارت مستقيم و دقيق بر تهيه و تنظيم دفتر امتحانات دفتر آمار ليست مشخصات دانش آموزان و نتايج امتحانات و كارنامه تحصيلي و ارسال بموقع گزارشهاي لازم به اداره آموزش وپرورش و تائيد مندرجات دفاتر و بستن بموقع آنها و مراقبت در حفظ و نگهداري سوابق و اسناد براساس مقررات و دستورالعملهاي مربوط .

-                                مراقبت در حفظ ساختمان و اموال و نظارت بر حسن اجراي امور مالي  مدرسه و تنظيم دفاتر مربوط واسناد لازم برمبناي مقررات مالي كوشش در آماده بودن سوابق براي بررسي مقامات مربوط .

-                                مراقبت كامل در تامين شرايط مطلوب بهداشتي و ايمني دانش آموزان وكاركنان مدرسه واهتمام در پيشگيري از سوانح و رساندن كمك هاي اوليه براي افراد سانحه ديده و مطلع ساختن هر چه سريعتر اوليا دانش آموزان و اداره آموزش و پرورش از جريان ام در هر مورد كه اتفاقات غيرمنتظره وقوع يابد .

-                                اتخاذ تدابير لازم به منظور مراقبت بر جريان فعاليتهاي رسمي و جنبي آموزشي پرورشي دانش آموزان در اوقات رسمي و فوق برنامه .

-                                نظارت بر حسن انجام وظايف كليه كاركنان مدرسه و تنظيم پرونده خدمت براي هريك و ثبت چگونگي كار ورفتار و حضور و غياب آنان به منظور فراهم ساختن موجبات ارزشيابي مداوم وكامل.

-                                تشكيل جلسه شوراي معلمان قبل از امتحانات ثلث سوم و انتخاب يكي از معلمان يا معاونين مدرسه بعنوان ناظر بر برگزاري امتحانات و همكاري با مدير به منظور حسن اجراي امتحانات .

-                                انجام اقدامات به منظور معرفي دانش آموزان پايه سوم راهنمائي تحصيلي به امتحانات نهائي .

-                                تماس وارتبياط با اداره آموزش وپرورش به منظور رفع مشكلات احتمالي كاركنان مدرسه و كوشش در زمينه رفع گرفتاريها در حد امكان .

-                                شناسائي كاركنان علاقمند شايسته و فعال و معرفي به مقامات ذيربط جهت تقدير و تشويق آنان وهمچنين شناسائي افراد كم كار و سهل انگار و خاطي و معرفي آنان به اداره متبوع جهت اقدام لازم.

-                                پاسخگوئي به سئوالات اولياي دانش آموزان و ديگر مراجعان مربوط .

-                                ايجاد محيطي كاملاً مساعد براي رشد فضايل اخلاقي براساس ايمان به خدا و تقوي و پيشگيري از نفوذ آفات فكري واخلاقي و شكوفا شدن استعدادها.

-                                نظارت دقيق برنحوه رفتار وكردار و پوشش اسلامي دانش آموزان در داخل و خارج از مدرسه براساس موازين و دستورالعملهاي مربوط .

-                                نظارت براجراي مراسم صبگاهي و برگزاري نماز جماعت .

-                                سعي درشناخت دانش آموزان كم بضاعت و ايجاد زمينه كمك به حفظ شئون و شخصيت آنان .

-                                نظارت بر حسن اجراي امتحانات كتبي شفاهي وعملي و نحوه تصحيح اوراق امتحاني دانش آموزان از سوي معلمان .

-                                اهتمام در مورد شناسائي دانش آموزاني كه ناهنجاريهاي رفتاري نارسائيهاي اخلاقي و مشكلات خانوادگي دارند با همكاري معلمان و اقدام در اصلاح و رفع مشكلات آنان با طرق مقتضي.

-                                نظارت برحسن اجراي امتحانات تشخيصي تدريجي پاياني دانش آموزان با رعايت مفاد آئين نامه و دستورالعملها.

ب: وظايف اداري

-                                ثبت نام به موقع دانش آموزان براساس آئين نامه ها و دستورالعملها ي ابلاغ شده .

-                                پيشنهاد سازمان آموزشي پرورشي و اداري مدرسه حداقل يك ماه قبل از شروع سال تحصيلي به اداره آموزش وپرورش محل با توجه به درجه مدرسه و ضوابط مصوب سازماني .

-                                تقسيم كار با توجه به شرح وظايف افراد و تنظيم برنامه كار هفتگي كلاسها و ابلاغ به موقع آن به معلمان ودانش آموزان .

-                                ابلاغ مفاد آئين نامه ها وشرح وظايف معلمان و كاركنان و بخشنامه ها و دستورالعملهاي واصله به افرادذيربط و نظارت و مراقبت كامل در اجراي آنها .

-                                رسيدگي به حضور وغياب كاركنان و ثبت آن در دفتر مربوط و اعلام به موقع غيبت آنان به اداره آموزش و پرورش متبوع و كوشش در اداره كلاسها در صورت غيبت معلمان با همكاري معاون و ديگر معلمان و مربيان .

-                                حضور در مدرسه حداقل نيم ساعت قبل از شروع كار مدرسه و عدم خروج از آن ماداميكه تمام دانش آموزان و كاركنان خارج نشده اند مگر در موارد ضروري و استثنائي .

-                                نظارت بر تنظيم و استفاده صحيح و كامل از دفتر كلاسي روزانه دانش آموزان از سوي معلمان و مراقبت در نگهداري آن .

-                                انجام وظايف كاركنان اداري مدرسه در غياب آنان با همكاري ديگر كاركنان و اتخاذ تدابير لازم دراين زمينه

تذكر:

-                                مديران مدارس به هنگام تغيير سمت موظف هستند فهرست اسناد و مدارك دفاتر امتحانات آمار-اموال انديكاتور بازرسي و دفاتر امور مالي و همچنين صورت اموال و وسايل مدرسه را در سه نسخه برابر مقررات تنظيم و پس از تائيد مديرجديد مدرسه و يا فردي كه از سوي اداره معين شده است يك نسخه را به اداره آموزش وپرورش محل ارسال و نسخه دوم را در مدرسه با يگاني و نسخه سوم را به عنوان رسيد نقل و انتقال براي خود نگهداري كند.

-                                انجام ساير امور مربوط عنداللزوم .

-                                 

-                                 

شرح وظایف یک دبیر مقطع راهنمایی

واحد سازماني : راهنمایی   

عنوان پست / شغل : معلم   

شرح وظايف :  

ـ شاغل اين پست زير نظر مدير مدرسه بشرح زير انجام وظيفه مي نمايد .

ـ كوشش و اهتمام در به وجود آوردن محيطي كاملاً آموزنده و پرورش دهنده در كلاس منطبق با موازين و معيارهاي اسلامي به طوريكه زمينه شكوفا شدن استعدادهاي فطري و خدادادي دانش آموزان از هر جهت فراهم باشد .

ـ كوشش در ايجاد روحيه نظم و ترتیب ، دقت ، همكاري و تعاون در دانش آموزان و علاقمند نمودن آنان به تحقيق وپژوهش  

ـ اجراي برنامه هاي آموزشي ـ پرورشي مصوب ( تدريس به موقع كليه مواد برنامه طبق جدول ساعت كارهفتگي و با زمان بندي سالانه و اهتمام در بهبود كيفيت آموزشي از طريق به كار گرفتن شيوه ها و روشهاي جديدتدريس با استفاده از وسايل كمك آموزشي و تهيه طرح درس )

ـ فراهم كردن موجبات ارزشيابي به موقع از پيشرفت تحصيلي دانش آموزان و تجزيه و تحليلي نتايج آنان و شناسائي علل پيشرفت يا عدم پيشرفت تحصيلي و سعي در تقويت نقاط قوت و اتخاذ تدابير لازم جهت رفع نقاط ضعف يادگيري دانش آموزان

ـ انجام ارزشيابي هاي آغازین ، تشخيصي ، مستمر و پاياني برابر آئين نامه ها و دستورالعمل هاي مربوط .

ـ دقت در برگزاري امتحانات شفاهي و عملي دانش آموزان

ـ تصحيح دقيق اوراق امتحانات دانش آموزان اعم از داخلي يا نهایي برحسب مورد برابر دستورالعمل هاي صادره از سوي آموزش و پرورش

ـ رسيدگي مستمر به تكاليف دانش آموزان و سعي در حسن خط و بهبود كار آنان

ـ تبادل نظر با معلمان و مشاوران راهنما و شركت در شوراهاي آموزشي ـ پرورشي مدرسه و گردهمائي ها و دوره هاي كارآموزي و ارائه پيشنهادهاي لازم

ـ شركت فعالانه در جلسات گروههاي آموزشي مربوط و تبادل نظر با ساير كاركنان در اجراي بهتر برنامه هاي درسي و ارائه پيشنهادهاي لازم

ـ ارایه پيشنهادهاي لازم در مورد برنامه هاي درسي، پرورشي ، روشها و وسايل و اجراي مصوبات شوراها در حدود مقررات مربوط

ـ همكاري و تبادل نظر با اوليای دانش آموزان در موارد لازم بمنظور آگاهي از وضع رفتار و تحصيلات دانش آموزان و راهنمائي خانواده ها براي چاره جوئي دشورايها و مسائل تحصيلي دانش آموزان با اطلاع مدير مدرسه

ـ رسيدگي مرتب به كيفيت پيشرفت تحصيلي دانش آموزان و ثبت نمرات آنان براساس مفاد آئين نامه امتحانات انجام آزمايشها و كارهاي علمي لازم با توجه به محتواي كتب درسي مربوط

ـ ثبت خلاصه اي از آزمايشهاو فعالیت های عملی و کارگاهی انجام شده و نتايج آن توسط دانش آموزان يا معلم در دفتر مربوط

ـ دقت و مراقبت در وضع پوشش دانش آموزان و تذكر مطالب لازم به آنان در اين زمينه

ـ شركت فعال در جلسات و شورا های مدرسه ، شوراي معلمان و...  اظهار نظر و ارائه پيشنهادهاي لازم

ـ توجه به تفاوت هاي فردي دانش آموزان و توجه لازم موردي به دانش آموزاني كه در يادگيري نارسائيهایي دارند و يا ديرآموز هستند .

ـ سعي در شناسائي ناهنجاريهاي رفتاري و نارسائيهاي اخلاقي و مشكلات خانوادگي دانش آموزان و همكاري با مدير و ديگر مسئولين و اولياء در جهت اصلاح و رفع مشكل آنان

ـ همكاري و معاضدت با مدير و معاون و ساير معلمان مدرسه در اجراي ضوابط و مقررات دستورالعملها و بخشنامه ها

ـ همكاري و مساعدت لازم در برگزاري امتحانات

ـ رسيدگي مرتب به حضور و غياب دانش آموزان و ارائه گزارشهاي لازم به اوليای دانش آموزان و مدرسه  

ـ حضور به موقع در مدرسه( نیم ساعت قبل از شروع مدرسه )، ورود به كلاس قبل از دانش آموزان و خروج از كلاس بعد از آنان و عنداللزوم همكاري با مدیر ومعاونت مدرسه براي مراقبت از دانش آموزان در ساعات تفريح .

ـ حضور در جلسات برگزاري امتحانات داخلي و نهائي به عنوان مراقب با ناظر ، يا مسئول حوزه يا برحسب مسئوليتي كه طبق دستورالعمل هاي صادره از سوي آموزش و پرورش به وي محول ميگردد .

ـ همكاري در تشكيل و تنظيم پرونده هاي تحصيلي دانش آموزان .

ـ انتقال و ثبت نمرات امتحاني در ليست معلم و كنترل آن و تحويل بموقع به مدير مدرسه پس از امضاء .

- ارایه گزارش کار از روند فعالیت ها ،طرح ها ،برنامه ها و وظایف محوله

- همکاری در تدوین و اجرای برنامه سالانه مدرسه

- همکاری دربرگزاری بازدید های علمی ،آموزشی واردو های تربیتی

ـ انجام ساير امور ارجاعي مربوط .

 

 

توصیه هایی به مدیران مدارس

بسمه تعالی

مدیر ‌محترم آموزشگاه

       اهمیت و نقش آموزش و پرورش در بهسازی و توسعه زندگی فردی و اجتماعی موجب شده است که جامعه و اولیای دانش آموزان  انتظار داشته باشند که مدرسه محیطی رشد دهنده ،پویا و زمینه ساز پرورش استعدادها ی بالقوه و خداداد فرزندان آنان باشد.

مدرسه از ‌مهمترین نهادهای اجتماعی،تربیتی و آموزشی و اصلی ترین رکن تعلیم و تربیت است که به منظور تربیت صحیح دانش آموزان در ابعاد دینی و اخلاقی ، علمی،آموزشی، اجتماعی و کشف استعدادها بوجود آمده است .

مدیر مدرسه بعنوان نماینده آموزش و پرورش منطقه مسئول حسن اجرای فعالیتهای آموزشی و پرورشی ،مالی و اداری مدرسه می باشد ،در کلیه امور مدرسه مسئولیت دارد و موظف است بر اساس مقررات با برنامه ریزی های مناسب و استفاده از مشارکت کارکنان ،دانش آموزان و اولیای آنها و با بهره گیری از امکانات و ظرفیت های داخل و خارج مدرسه جهت تحقق اهداف مصوب دوره های تحصیلی تلاش کند به گونه ای که ارزیابی عملکرد سال تحصیلی بیانگر ارتقاء رشد کیفی و مطلوب دانش آموزان در ابعاد مختلف باشد.

تحقق اهداف متعالی آموزش و پرورش در گرو مدیریت اثر بخش است و در صورت قرار گرفتن مدیران با انگیزش بالا و کار آمد این سیستم می تواند با کیفیت بالاتری به اهداف خود برسد .

در این سال آنچه که برای ما حائز اهمیت خواهد بود  مروری بر عملکرد سال تحصیلی گذشته برای بررسی و ارزیابی علل و عوامل کامیابی ها و احیانا ناکامی ها است . تلاش همه جانبه مدیران مدارس جهت ارتقای کیفی آموزش و پرورش و دستیابی هرچه بیشتر دانش آموزان به اهداف دوره های تحصیلی اصلی ترین هدف ما خواهد بود و برای دستیابی به آن مواردی چند جهت اطلاع و اقدام اعلام می گردد . 

الف -  توصیه های اجرایی  

1-   تلاش مستمر و جدی برای تحقق اهداف دوره‌تحصیلی

2-  تلاش برای جذب کودکان باز مانده از تحصیل و پیگیری ادامه ‌تحصیل آنها.

3- کیفیت بخشی به برنامه های آموزشی و پرورشی

4- جبران عقب ماندگی تحصیلی دانش آموزان در طول هفته .

5-  افزایش نظارت بر امور آموزشی، در این راستا مدیران  مدارس از کلاس درس همکاران بطور مرتب بازدید نموده و مشاهدات خود را  ثبت خواهند نمود .

6-  افزایش پرسشهای مستمر با تاکید بر پرسشهای شفاهی و کتبی و نمره گذاری در دفتر نمره .

7- توجه جدی به اجرای فعالیت های مکمل و فوق برنامه .

8- تاکید بر استفاده دائمی و روزانه معلمان از طرح درسی .

9-کنترل مرتب و مداوم دفاتر نمره کلاسها و اطمینان از ثبت نمرات دانش آموزان بوسیله همکاران .

10-برگزاری مرتب شورای معلمان در هر ماه.

11-تنظیم نمودارهای در صد قبولی و مقایسه آن با سال قبل و نصب آن در دفتر آموزشگاه

12-بررسی نتایج امتحانات از نظر کمی و کیفی و اتخاذ تصمیمات لازم در جهت پیشرفت ‌تحصیلی دانش آموزان .

13-نظارت و دقت در ارتباط با تکالیف دانش آموزان.

14-دقت در تنظیم برنامه هفتگی آموزشگاه بر اساس دانش آموز محوری.

15-اقدام جدی و بموقع برای تشکیل کلاسهای تقویتی و فوق برنامه .

16-برنامه ریزی برای تقدیر از کارکنان و دانش آموزان موفق در طول سال ‌تحصیلی .

17-توجه به تعمیق  یادگیری در دانش آموزان و میزان فهم مطالب .

18-اطلاع رسانی به اولیا در مورد  عملکرد مدرسه و وضعیت ‌تحصیلی فرزندانشان .

19-ترغیب همکاران به استفاده ار روشهای نوین تدریس.

20-پیگیری اجرای برنامه سالانه مدرسه و توجه به اهداف  پیش بینی شده در آن .

21-تشویق همکاران جهت شرکت  در جشنواره الگوهای برتر تدریس.

22-دادن فرصت ابداع و ابتکار و پیشنهاد به همکاران و سعی در ایجاد فضای مورد اعتماد.

23-رسیدگی ویژه به مسائل آموزشی و اخلاقی فرزندان عزیز شهدا و جانبازان و ایثار گران .

24-پیگیری اجرای تقویم زمانبندی تدریس مواد درسی با نظر شورای معلمان .

25-اعمال روشهای صحیح تشویق و تنبیه دانش آموزان بر اساس آئین نامه انظباطی.

26-شرکت مرتب و بموقع در جلسات آموزشی مدیران .

27-تنظیم دقیق و مرتب سازمان عملی آموزشگاه و نصب آن در دفتر مدیر.

28-تشکیل بموقع شورای مدرسه برابر آئین نامه اجرائی .

29-رعایت دقیق ساعات کاری آموزشگاه.

30-کنترل دقیق حضور و غیاب دانش آموزان و اطلاع کتبی و بموقع به اولیا ی دانش آموزان غایب.

31-تنظیم دفتر انضباطی دانش آموزان و ثبت نقاط قوت و ضعف  آنان.

32-برنامه ریزی برای  برگزاری مرتب امتحانات داخلی در جهت پیشرفت ‌تحصیلی دانش آموزان.

33-پیگیری و اجرای طرح تلاش آفرین .

34-پیگیری و اجرای طرح آزمون کوتاه.

35-پیگیری و اجرای طرح هشدار.

36- برنامه ریزی برای ایجاد جو صمیمی و دوستانه در مدرسه برای مشارکت هرچه بهتر معلمان ،دانش آموزان و اولیا در اداره امور مدرسه .

37-برگزاری جلسات توجیهی اولیاءدانش آموزان به منظور آشنایی با مقررات درسی و انضباطی.

38-برگزاری مرتب و ‌منظم مراسم آغازین مدرسه .

39-نظارت دقیق و مستمر بر نظافت و امورات بهداشتی آموزشگاه .

40-بازدید مستمر وضع ظاهری دانش آموزان از نظر رعایت بهداشت فردی و نظافت.

41-برگزاری مرتب و مستمر نماز جماعت با حضور دانش آموزان و کارکنان با آماده سازی خوب نماز خانه مدرسه .

42-رسیدگی مستمر به امور کتاب و کتابخانه مدرسه .

43- برگزاری مسابقات علمی   و عملی

44-اجرای کیفی طرحهای خود اتکایی در مدارس شبانه روزی (عادی دولتی و نمونه دولتی ).

45-توجه جدی جهت شاداب و با نشاط سازی مدرسه.

46-آشنا سازی دانش آموزان با فرهنگ ترافیک و ایمنی .

47-تلاش جدی و مستمر برای  کاهش   نرخ ترک ‌تحصیل و مردودی و ارتقاء سایر شاخص های آموزشی

48- برنامه ریزی برای فعال سازی ارکان مدرسه

49-برنامه ریزی برای توانمند سازی و ارتقاء مهارت های حرفه ای منابع انسانی

50-برنامه ریزی برای استفاده بهینه از وسایل آموزشی  موجود در فرایند یاددهی و یادگیری

51-تهیه ی وسایل آموزشی مورد نیاز برای تمامی کتب درسی

52-برنامه ریزی برای استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات در فرایند یاددهی و یادگیری

53-تشکیل جلسات گروه آموزشی در مدرسه ( جلسه معلمان هم پایه و هم رشته )

54-برنامه ریزی برای استفاده از رسانه های شنیداری و دیداری

55-تهیه کتب راهنمای تدریس و سایر کتب مرجع و منبع بخصوص در زمینه روش های تدریس و ارزشیابی برای استفاده معلمان در مدرسه

56- تهیه یک سری از کتب درسی  برای استفاده معلمان در مدرسه

57-پاسخگویی به موقع به  نامه های  مهلت دار

58-تدوین و تصویب بودجه بندی کتب درسی در مدارس براساس آیین نامه اجرایی مدارس

59-برنامه ریزی و تاکید بر فعال سازی کارگاه ،آزمایشگاه و اتاق تکنولوژی مدارس

60-برنامه ریزی برای ایجاد جو ‌صمیمی و دوستانه در مدرسه برای مشارکت هرچه بهتر معلمان ،دانش آموزان و اولیا در اداره امور مدرسه

61-توجه به معلمان و کارکنان خلاق و مبتکر و ایجاد زمینه برای خلاقیت و نوآوری آن ها

62-تقسیم کار در بین معاونین مدرسه و تفویض اختیار به آن ها

63-برنامه ریزی برای افزایش تعداد مخاطبین نشریات رشد در مدرسه

64-برگزاری آزمون ها و مسابقات علمی ،فرهنگی و...در بین دانش آموزان و معلمان

65-برنامه ریزی برای بهینه سازی ارزشیابی پیشرفت تحصیلی دانش آموزان از نظر نحوه طراحی سئوال و...

66-برنامه ریزی برای ایجاد شرایط مناسب برای انس دانش آموزان با قرآن ،نماز و سایر شعائر مذهبی و دینی

67-بررسی عملکرد آموزشی ،تربیتی ، اداری و مالی و... مدرسه در مقایسه با سال قبل و تعیین میزان موفقیت یا  

   عدم موفقیت مدرسه در حضور معلمان ،اولیا و دانش آموزان

68-برنامه ریزی برای برگزاری کلاس های آموزش خانواده با کیفیت بهتر و پر ‌محتواتر

69-ایجادزمینه برای تقویت هویت ملی و اسلامی در بین دانش آموزان 

 70-تهیه ی نگاره ها ی آموزشی ، فیلم ، نرم افزار ، کاست های صوتی آموزشی مناسب برای استفاده معلمان

     در کلاس

         71-برنامه ریزی برای برگزاری کلاسهای آموزش مهارت های زندگی

          72-شناسائی مراکز ارائه خدمات راهنمائی و مشاوره و هسته های مشاوره جهت ارجاع دانش آموزان

          73- برقراری ارتباط با نهادهای خدماتی و حمایتی ( با هماهنگی اداره آموزش و پرورش ) جهت ارجاع خانواده

          ها برای  دریافت  خدمات.

               74-برنامه ریزی و اقدام برای فعال سازی  صندوق پاسخ به سوالات ( نصب صندوق در محل مناسب ،

            انجام تبلیغات  لازم ، پاسخ به سوالات مطروحه و تحلیل نتایج طبق دستورالعمل های مربوطه )

          75- برنامه ریزی و اجرای  هر چه مطلوب تر برنامه های مربوط به هفته بهداشت روان و هفته معرفی مشاغل

         ( طبق دستورالعمل های مربوطه ).

           76- برنامه ریزی و اهتمام جدی برای شناسائی ، پیگیری و حل مشکلات رفتاری و روانی دانش آموزان

          77-غنی بخشی و ارتقای کیفی جلسات شورای دبیران با مشارکت خود دبیران

         78-کنترل و بررسی پرونده های دانش آموزان حداکثر تا پایان مهرماه (با توجه به بند یک شیوه نامه ی رسیدگی به  مشکلات پرونده های ‌تحصیلی دانش آموزان مصوب دویست و سی وهشتمین جلسه ی کمسیون معین شورای

           عالی آموزش و پرورش مورخه (   8/6/79).

          79- کنترل شرایط سنی ثبت نام 0                                                                                                                      

            80 - مرور آیین نامه ی امتحانات و کمسیون خاص برای آشنایی بیشتر با قوانین و جلوگیری از بروز تخلفات

              احتمالی

            81-ثبت کامل مشخصات معلمان و مسئولین مدرسه در سیستم پایگاه اطلاعاتی دانش آموزان

             82-عدم تغییر یا جابجایی دانش آموزان از کلاسی به کلاس دیگر پس از ارسال دیسکت ثبت نام

              83-تکمیل مشخصات دانش آموزان از قبیل شغل پدر-نوع خانواده و آدرس و... در سیستم جهت استفاده از گزارشات  مربوطه.

 

 ب  - توصيه هاي مديريتي

1 -  در همه كارها خدارا ناظر دانستن و با او در ارتباط حقيقي بودن .

2 -  خود را به زيور تقوا آراستن .

3 -  خود را خدمتگزار مردم تلقي  كردن .

4 -  همواره با مردم جامعه در ارتباط بودن و فاصله نگرفتن از آنها .

5 -  با افراد به عدل رفتار كردن و تبعیض روانداشتن .

6 -  از ريا  پرهيز نمودن .

7 -  وفاي به عهد كردن .

8 -  برنامه داشتن و به برنامه ريزي معتقد بودن .

9 -  روابط حسنه را نمي توان تحميل كرد بلكه تنها از طريق گسترش اعتماد است كه مي توان آن را به وجود آورد .

10 -  براي استقرار حسن ارتباط ، صداقت و ايمان كامل لازم است .

11 -  همكاري صميمانه به اعتماد و اطمينان كامل طرفين بستگي دارد .

12 -  مردم وقتي كارشان را به بهترين وجهي انجام مي دهند كه تصور كنند كار آنها ارزش دارد و خود طرف متوجه هست .

13 -  آنچه براي شما معني و مفهوم دارد ممكن است براي ديگران فاقد همان معني و مفهوم باشد . ممكن است زير دستان آنچه را كه  واقعا مي انديشند به زبان نياورند مگر آنكه اطمينان كامل داشته باشند حتي كساني كه شما آنان را درستكار مي شناسيد.

14 -  اگر زيردستانتان آنچه را فكر مي كنند بگويند چه بسا كه براي شما غير مترقبه باشد . زيرا آنان آنچه را كه شما انتظارش را داريد و يا مايل هستيد بشنويد نخواهند گفت .

15-  اگر در برابر فكر صحيح و كار درست ديگران عكس العمل مساعد نشان ندهيم و تاييدشان نكنيم نيروهاي خلاق را به هدر داده ايم.

16 -  اگر دلايل منطقي زيردستان را قبول وعمل نكنيد به تشكيلات خود ضرر رسانيده ايد.زيرا ديگر كسي نظريات خود را ارائه نمي دهد .

17 -  مهمترين وظيفه بالادست ، پروراندن استعدادهاي زير دستان است نه شكستن و ازميان بردن آنها پرورش دادن همانند آموزش بخشي از وظيفه هر مدير موفق را تشكيل مي دهد .

18 -  در جستجوي نقاط مثبت افراد باشيد نه نقاط ضعف آنها .

19 -  به پاداش و تشويق بيشتر از انتقاد و تنبيه توجه كنيد .

20 -  نسبت به تقصيرات تا آنجا كه صلاح است گذشت داشته باشيد بايد بيشتر متوجه خود تقصير و خطا بود نه شخص خطاكار .

21 -  جلوتقصير و اشتباهات كوچك را كه ممكن است در آينده به مشكلات و مسائل بزرگتر تبديل گردد بگيريد .

22 -  پيش از آنكه مقصر و خطا كار را مورد سرزنش قرار دهيد به توضيحات او گوش فرا داريد و كسي را در برابر انظار مردم سرزنش نكنيد .

23 -  با خطا كار درباره اشتباهات و تقصيرات وي جدي و رسمي صحبت كنيد .

24 -  اشتباهات خودرا تصحيح كرده و در حفظ شخصيت و احترام ديگران دقت كنيد .

25 -  به زير دستان خود نشان دهيد كه به  آنها اعتماد وايمان داريد .

26 -  هرگز همه چيز را به علت ترس از مخالفت تصديق نكنيد .

27 -  افراد بايد امكان اظهار وجود پيداكنند اگر چنين آزادي عمل به آنها داده نشود در داخل يا خارج از تشكيلات راهي براي اظهار وجود پيدا مي كنند كه هميشه نمي تواند  اين راه  از نظر اجتماعي سودمند باشد .

28 -  در آن جا كه نا اميدي ، سوءظن ، سهل انگاري و رنجش وجود دارد حتما در پس پرده مشكلات و مسائل فراوان موجود است اين مسائل ممكن است در ابتدا از غيبت غير موجه شروع و دامنه آن تا عدم همكاري يا اختلافات و كشمكش ها گسترده شود .

29 -  هميشه منافع زيردستان خود را در نظر داشته باشيد .

30 -  در محدوده اختيارات و مسئوليت خود با قاطعيت عمل كنيد .

31 -  از پيشنهادهای منطقي ديگران نهايت استقبال را به عمل آورده و پيشنهادها را همه جانبه مورد مطالعه قرار دهيد و مهم نيست كه پيشنهاد را چه كسي مي دهد بلكه مهم خود پيشنهاد است و علل عدم پذيرش يك پيشنهاد را مشروحا روشن كنيد .

32 -  آنچه را فكر مي كنيد با نظم و ترتيب بيان كنيد . با پيشنهادهاي نارسا ، با تعصب و هيجانات عاطفي مخالفت كنيد و در باره افكار و عقايد خود به طور منطقي ثابت قدم باشيد .

33 -  تحت تاثير نخستين احساسات خود قضاوت نكنيد . پيش از در نظر گرفتن تمام شواهد و دلايل قضاوت نكنيد .

34 -  اشتباهات را به چشم جنايات و معاصي كبيره ننگريد و مدافع اشتباهات نشويد .

35 -  بي جهت اطلاعات را به خود منحصر نسازيد و داشتن اطلاعات را وسيله فخر فروشي ندانيد . و به تمسخر سخن نگوييد 

36 -  تهديدات بي حاصل نكنيد و يا وعده هاي پوچ ندهيد .

37 -  بين افراد بدون دليل تفاوت قائل نشويد و نگذاريد كه يك زير دست احساس كند كه به درد نمي خورد .

38 -  دلايل و بهانه هاي غير واقعي به خاطر حفظ آبرو و اعتبار خود ارائه نكنيد . و عقايدتان را به خاطر موقعيت خويش به ديگران تحميل نكنيد .

39 -  به جاي زير دستانتان شما تصميم نگيريد و كارهايي كه زير دستانتان بايد انجام دهند شما انجام ندهيد و فكر نكنيد كه هرگز از شما اشتباه سر نمي زند .

40 -  پيشنهادها را به مسخره نگيريد يا نديده از آنها نگذريد .

41 - قاطع ،اما مهربان باشيم .

42 - جدي ، اما لطيف باشيم . 

43- حتي اگر جوان هستيم در مقام مدير ، پدر باشيم .

44- همواره معلم بوده و فراموش نكنيم كه همكاران ما از رفتارمان بيش از گفتار مان مي آموزند .

45 - صميمي و باصداقت باشيم و سعي كنيم رفتارمان بر گفتارمان منطبق باشد .

46- زودتر از ديگران بياييم و ديرتر از ديگران برويم .

47 - حتما نظم را در محيط كا ر برقرار كنيم . در يك محيط بي نظم همه طلبكار و مدعي اند . اما در يك محيط منظم و مبتني بر اصول ، مدعيان احساس بدهكاري خواهند كرد .

48 - آراستگي و پيراستگي را كه شامل پاكيزگي ، زيبايي ، ايمني ، بهداشت و انضباط مي شود در محيط كار اعمال كنيم . اين  پديده موجب بالا رفتن روحيه و در نتيجه افزايش بهره وري و كيفيت مي شود .

49- به اصول ، قول ها و تعهدات خود و همكارانمان در مديريت پايبند باشيم .

50 - حتي الامكان خود يا نماينده مان در همه صحنه هاي شادي و غم همكاران ، حضور پيدا كنيم .

51 - در امر روابط با ديگران ، احساساتي ، هيجان زده و شتاب زده عمل نكنيم .

52- به پيروي از توصيه هاي حضرت علي (ع) به هنگام خشم ، تصميم نگيريم .

53 - در قضاوت عجله نكنيم و آن گاه كه قضاوت مي كنيم با عدالت قضاوت كنيم .

54 - بيش از آنچه می گوييم ، عمل كنيم . نتيجه عمل ما سخنگوي اعتقادات ، ديدگاهها و ادعاهاي ماست .

55- به نمايندگان كار كنان و نيز كاكنان با تجربه و با سابقه اهميت بدهيم و آنها را بازوي فكري و اجرايي خود قرار دهيم .

56 - از آنچه در واحدهاي مشابه در جامعه و يا حداقل در اطراف ما مي گذرد آگاه باشيم .

57- اطلاعاتمان را در مورد محيط كار و زندگي همكارانمان كامل كنيم و به خصوص به مشكلات اقتصادي و خانوادگي آنها واقف شويم و حتي الامكان براي رفع آنها به آنان كمك كنيم . گاهي كمك فكري ما بيشتر از كمك مالي ما سودمند خواهد بود . كاركنان به كمك روحي ما بيش از كمك مالي نيازمند ند .

58 - تبعيض يكي از شكوه هاي عمومي ومشترك همكاران ما در محيط كار است . اين بيماري مديريتي را بشناسيم ودر رفع آن بكوشيم 

59 - در دوران تنعم و  رونق و بركت آن هار ا در يابيد تا در دوران سختي و بحران شمارادريابند.

60 - هر گز به خاطر كارهايي كه براي همكارانمان مي كنيم بر آنها منت نگذاريم .

61 - هر گز در حضور جمع با همكارانمان مجادله ، تندی و یا آنها را سرزنش نكنیم و به خصوص به امر تشویق همكارانمان اهمیت دهیم . تشویق عمومی موثرتر و مفید تر خواهد بود.

62 - به موقع تشویق كنیم . به موقع تذكر دهیم.و بیش از آنچه تذكر می دهیم ،تشویق كنیم.و یادمان باشد كه تشویق الزاما مادی نیست .

63 - از جاذبه و دافعه كمك بگیریم . اما جاذبه را در حد اعلی و دافعه را در حد نیاز و ضرورت به كار بریم و از این دو حربه برای افراد مختلف متناسب با ظرفیت آنها استفاده كنیم .

 64- هر گاه تصمیم غلطی گرفتیم با شهامت و درایت آن را لغو كنیم . اما سعی كنیم  كمتر چنین اتفاقی به وقوع بپیوندد .  

65- همكارانمان را در « زحمتها»و «رحمتها» و حتما در هردو سهیم كنیم . بعض وقت ها  زیر دستان تصور دیگری از این موضوع دارند . آنها به غلط یا درست تصور می كنند «زحمتها را آنها می كشند و « رحمت » را دیگران  می برند ،تلاش كنیم این تصور نادرست را از ذهن همكارانمان در عمل از بین ببریم .

66 - از قوانین و مقررات مربوط به حقوق و تكالیف كاركنان ، كاملا مطلع باشیم .

67- همكاران با تقوی ، سلیم النفس ،كاردان  و باتجربه را به مسئولیت هایی كه مربوط به پست های مدیریت و به خصوص به روابط كاركنان می شود بگماریم .

68 - در مواردی كه تصمیم شما به منافع عمومی كاركنان مربوط می شود . با دقت و حوصله و با اطلاعات و مشورت بیشتر تصمیم بگیرید 

69- ترتیبی اتخاذ گردد تا كاركنان تنها مشكلات را پیش شما نیاورند . از آنها بخواهید همراه با بیان مشكلات چند راه حل ارائه نمایند 

70 - از فكر و اندیشه همكارانمان بیشتر بهره بگیریم و برای اینكار ، برنامه ریزی و تلاش كنیم .

71 - در صورتیكه فاصله تحصیلات مدیران با كاركنان زیاد باشد ،توقعات خود را بر اساس سطح آگاهی و توان آنان تنظیم نماییم .

72 - از انتقاد سالم و سازنده نهراسیم و فرصتهای مفیدی را برای اینكار فراهم آوریم . مطرح نكردن انتقادات از طرف همكاران و نشنیدن آنها ازطرف شما نه تنها مشكلات رامحو نمی كند بلكه آنها راسنگین تر كرده و از چشم و گوش شما دور نگه می دارد.

 73 - از امكانات ، وسایل و دفاتر كم آرایش و كم آلایش استفاده كنیم .

74- اگر چه تعارفات و تملقات ممكن است بیشتر ما را مسرور كند اما بسیار گمراه كننده هستند . برای انتقادات بیشتر از تعارفات ، ارزش قائل باشیم .

75 - سعی شود بین محیط كار و خانواده كاركنان رابطه برقرار كنیم .

76- در بازدید ها به كارهای در حال انجام توجه كنیم و جلو كار ناقص ،معیوب و بی كیفیت را در هر مرحله ای كه هست بگیریم .

77 - در مراسم مذهبی ،اجتماعی ،فرهنگی و ورزشی همكارانمان شركت كنیم . در جمع كاركنان حاضر شویم  و در باره مسایل روز جامعه ومحیط كار برای  آنان سخن بگوییم و اطلاعات صحیح و به موقع سازمانی واجتماعی را دراختیار همكارانمان قرار دهیم .

78- هر از گاهی ( هرچه نزدیكتر بهتر ) از امكانات و سرویسهای عمومی كاركنان مثل غذاخوری ، نمازخانه ، زمین ورزشی و ... استفاده كرده و یا از آنها بازدید كنیم .

79- هرگز مشكلات و مسائل انسانی را مقطعی حل نكنیم ، بلكه با ریشه یابی ، آنها را به طور اساسی رفع نمایم .

80- به آموزش و پرورش كاركنان اهمیت دهیم و آن را نه مقطعی و با فاصله ، بلكه با برنامه و به طور ی همیشگی تعقیب كنیم . آموزش تنها راه شكوفایی و اعتماد بخشی به كاركنان در كارهای اجرایی و رفتار سازمانی است . البته باید معتقد باشیم كه آموزش یك سرمایه گذاری بلند مدت و یكی از عوامل رشد و رضایت روحی كاركنان است .

 

 

تلاش آفرین  باشیم و تلاشگر بسازیم

 

   طــرح

   تـلاش آفـرين

   در دوره راهنمايي تحصيلی

 

 

 

کارشناس آموزش راهنمايي و هدایت تحصيلي ناحیه 4 تبریز

 

 

 

 

مضامين و پيام هاي طرح

نام اين طرح حامل سه مضمون و پيام اصلي است .

1 -   رويكرد و مقصد آن در جهت آفريدن تلاش است .

2 -   مخاطبان اصلي طرح ، آفرينندگان تلاش ( دانش آموزان تلاشگر ) مي باشند .

3 -  اينكه اصولاً تلاش به هر نسبتي ، در حد خود و في نفسه شايسته آفرين و احترام است .

اهميت و ضرورت اجراي طرح

حركت عمومي تعليم و تربيت تلاش و كوششي وسيع و مستمر به سمت شدن بر پايه هاي بودن است . شدنها و بودنهايي كه باور به نسبيت آنها نشأت گرفته از اصل محكم تفاوتهاي فردي است و التزام عملي به آن مي بايد در فرايند ياددهي – يادگيري ، تجلي پيدا كند و عدول از آن به منزله تمكين در برابر طيف گسترده از آفتهايي است كه در بسياري ازفعاليت هاي مدارس و به ويژه در فرايندهاي مربوط به امور سنجش و ارزشيابي تا آنجا عينيت يافته كه توانسته است بهداشت رواني گروه هاي بزرگي از دانش آموزان را به مخاطره اندازد .

حاكميت سنگين و بلا منازع مقياسها و نرم هاي يكسان برمحور (( رقابت گزيني )) مبتني بر ارزشيابي هاي (( ملاك مدار ))  و (( هنجار مدار )) به گونه اي است كه مجالي براي مطرح شدن دانش آموزان رتبه هاي پائين تر اما در حال پيشرفت باقي نمي ماند و معمولاً پيشرفت اين دانش آموزان تحت الشعاع دانش آموزان ممتاز قرار گرفته و به خاطر اين بي توجهي دچار توقف يا پسرفت مي گردند .

رفع اين معضل منوط به نوعي تعديل در روش هاي موجود ارزشيابي خواهد بود و بر اين اساس در كنار ارزشيابي هاي (( ملاك مدار ))  و (( هنجار مدار )) نوع سوم ديگري از ارزشيابي ضرورت مي يابد كه از آن مي توان به ارزشيابي (( يادگيرنده مدار )) تعبير نمود . نوعي از ارزشيابي كه در آن ميزان تلاش دانش آموز در يادگيري ، تنها در مقايسه با عملكرد قبلي خود مورد ارزيابي قرارمي گيرد و پاداش متناسب با آن دريافت مي نمايد تا بدينوسيله ، محيط يادگيري و جريان حاكم برآن نيز با هدف هاي اساسي تر تعليم وتربيت انطباق بيشتري يابد .

هدف هاي طرح

در اين طرح انتظار مي رود از طريق اشاعه ، ترويج و اجراي ضابطه مند ارزشيابي                       (( يادگيرنده مدار )) اهداف زير تحقق يابد :

1 -  ترغيب و تشويق دانش آموزان به تلاش و كوشش بيشتر در يادگيري .

2 -  واقع بينانه تر شدن انتظارات از دانش آموزان متناسب با توانمندي هاي فردي آنها .

3 -   جلوگيري از يأس و سرخوردگي دانش آموزاني كه به دلايل مختلف در رتبه هاي بالا قرار نمي گيرند و اميد آفريني و ايجاد حس اعتماد به نفس درآنها

4 -   جبران بخشي از محدوديت ها و تنگناهاي اجتناب ناپذير ارزشيابي هاي متداول در مدارس از طريق انعطاف و تنوع بخشيدن

5 -  ايجاد التزام به توجه و رعايت اصل تفاوت هاي فردي در فرايند ياددهي -  يادگيري

6 -  برجسته تر شدن اعتبار و اهميت ارزيابيهاي تكويني ( تدريجي ) در اذهان و عملكرد اولياي مدرسه و دانش آموزان

محل اجراي طرح

 

اين طرح در مدارس راهنمايي تحصيلي استان اجراء خواهد شد .

ضوابط و ملاكهاي انتخاب دانش آموز تلاشگر

در اين طرح دانش آموز تلاشگر به دانش آموزي اطلاق مي شود كه در هر مرحله از زمان تحصيل نسبت به عملكرد قبلي خود بر حسب آزمونها و نمره هاي مختلف امتحاني پيشرفت داشته باشد . ضوابط انتخاب اين دانش آموزان به شرح زير تعيين مي گردد :

1 -  دانش آموزي كه بر اساس عملكرد كلاسي درهردرس نسبت به عملكرد قبلي خود ، حسب نظر معلم مربوطه پيشرفت داشته باشد . معيار پيشرفت در اين بند ميزان تلاش دانش آموز در ارزشيابيهاي تدريجي ، پرسشهاي كلاسي وهمچنين انجام تكاليف وفعاليتهاي خارج از كلاس است .

2 -  دانش آموزي كه بر اساس فعاليت ها و نمره هاي كسب كرده در هر نوبت امتحاني در هر درس نسبت به نمره نوبت قبل خود درهمان درس حداقل 3 نمره پيشرفت داشته باشد .

3 -  دانش آموزي كه معدل هر نوبت وي نسبت به نوبت قبلي ، حداقل 2 نمره افزايش داشته باشد .

4 -  دانش آموزي كه معدل كل وي در پايان سال تحصيلي نسبت به معدل كل سال قبلش افزايش داشته باشد .

5 -  دانش آموزي كه سال قبل مردود و يا با تجديدي قبول شده ولي در سال جاري در خرداد ماه بدون تجديدي و بدون استفاده از تك ماده قبول شده باشد .

6 -  علاوه بر انتخاب دانش آموزان تلاشگر طبق ضوابط فوق الذكر ، از ميان پرتلاش ترين آنها، تلاشگر نمونه نيز انتخاب مي گردد .دانش آموزي به عنوان تلاشگر نمونه شناخته مي شود كه معدل كل وي در پايان سال تحصيلي در مقايسه با امتحانات نوبت اول و همچنين نسبت به معدل كل سال قبلش 4 نمره افزايش داشته باشد .

7 -  دانش آموزاني كه تلاشها و فعاليت هاي خارج از كلاس آنان در مقايسه با قبل افزايش يافته است .

8 -  مدارس منطقه مي توانند متناسب با شرايط و مقتضيات خاص خود حد نصابهاي تعيين شده در بندهاي فوق را تعديل نمايند . مشروط بر اينكه از نصابهاي تعيين شده تجاوز نكند و مغايرتي نيز با اهداف طرح نداشته باشد .

9 -  در جهت تشويق دانش آموزان تلاشگر كه وضعيت تحصيلي آنها متوسط به پايين مي باشد بند 1 ضوابط و ملاكهاي انتخاب دانش آموز تلاشگر بيشتر مورد توجه بوده و لازم است دانش آموزان موضوع اين بند (1) بطور مستمر در طول سالتحصيلي توسط مديران مدارس مورد تشويق قرار گيرند .

نحوه اجراي طرح

به منظور اجراي دقيق و منظم طرح ، اقدامات زير از طريق شوراي مدرسه ، پيش بيني شده در ماده 10 آئين نامه اجرايي مدارس انجام خواهد شد :

1 -  تهيه پوشه كاري براي هريك از دانش آموزان جهت ثبت و ضبط روند و سيرتلاشهاي آنان

2 -  تهيه و تنظيم دفتري خاص ثبت و ضبط مدارك و سوابق مربوط به اجراي طرح

3 -  توجيه معلمان و دانش آموزان نسبت به اهداف و چگونگي اجراي طرح

4 -  جلب مشاركت و همياري اولياء در تأمين هزينه هاي مربوط به طرح ( جايزه و ساير تشويقهاي دانش آموزان )

5 -  اخذ كمكهاي لازم از اداره آموزش و پرورش منطقه در زمينه هاي مختلف فكري و مالي جهت اجراي هرچه بهتر طرح ، در اين زمينه اداره آموزش و پرورش منطقه نظارت و مساعدتهاي لازم را به عمل مي آورد .

6 -  تهيه و ارسال گزارش به اداره آموزش و پرورش منطقه راجع به چگونگي اجراي طرح و نتايج آن تا پايان خرداد ماه ، ضمناً لازم است مديران محترم ازميان دانش آموزان تلاشگر نمونه مدرسه از هر پايه 3 نفر كه بالاترين امتياز را از ارزشيابي (( يادگيرنده مدار )) كسب خواهند كرد به همراه گزارش كامل و مصور به اداره متبوعه ارسال نمايند ( دانش آموزان معرفي شده به نحو مطلوب و مقتضي تقدير خواهند شد ) .

7 -  تهيه و تدارك نشريه ديواري و يا اطلاعيه مخصوص تحت عنوان (( تابلوي تلاش )) با همكاري دانش آموزان جهت معرفي دانش آموز تلاشگر و شرح فعاليت و كوشش آنان و نصب در مناسب ترين محل ديد افراد در مدرسه .

8 -  معرفي دانش آموزاني كه در پايان سالتحصيلي به عنوان تلاشگر نمونه شناخته       مي شوند به اداره آموزش و پرورش منطقه . ضمناً اداره آموزش و پرورش منطقه موظف است ، تعدادي رابر حسب عملكرد بهتر به همراه گزارش كامل و مصور منطقه به سازمان آموزش و پرورش استان معرفي نمايد .

9 -  مسئوليت حسن اجراي طرح در مدرسه ، به عهده مدير مدرسه خواهد بود .

10 -  مسئوليت حسن اجراي طرح در منطقه ، به عهده معاون آموزشي و پرورشي وكارشناس آموزش و پرورش راهنمايي تحصيلي خواهد بود .

نحوه معرفي و تشويق دانش آموزان تلاشگر :

1 -  مدير مدرسه و كليه همكاران آموزشي و پرورشي وي مي بايد در حد امكانات برنامه هاي   شوق انگيز و هماهنگ و فراگيري براي ترغيب و تشويق دانش آموزان به تلاش

 و كوشش بيشتر در امور درسي پيش بيني و به تدريج اجرا نمايند . با اين تأكيد مهم كه ملاك اصلي در تشويق ، سعي و كوشش دانش آموز  و ميزان پيشرفت تحصيلي او در مقايسه با وضع قبلي خود اوست .

2 -  تشويق هاي مهم حتي المقدور در حضور اولياي دانش آموزان انجام شود  و در پرونده دانش آموز درج گردد و در صورت عدم حضور اولياء به نحوي به اطلاع آنان برسد و از آنان نيز به نوعي تقدير گردد .

3 -  دانش آموزان تلاشگر از طريق زير و با رعايت ترتيب مورد تشويق قرار مي گيرند :

1 – 3 -  تشويق شفاهي در كلاس در حضور دانش آموزان .

2 – 3 -  تشويق شفاهي در مراسم صبحگاهي در حضور كليه دانش آموزان

3 – 3 -  تشويق كتبي و شفاهي در كلاس و اعلام آن به دانش آموز .

4 – 3 -  تشويق كتبي و شفاهي در حضور كليه دانش آموزان با حضور ولي او .

5 – 3 -  اعطاي جايزه يا لوح تقدير با امضاي مدير مدرسه در حضور همه دانش آموزان و با حضور اولياء دانش آموزاني كه تقدير مي شوند .

6 – 3 -  تشويق كتبي و اعطاي لوح تقدير و جايزه از طرف اداره آموزش و پرورش منطقه بنا به معرفي مدير مدرسه .

7 – 3 -  تشويق كتبي و اهداي لوح تقدير و جايزه از طرف سازمان آموزش و پرورش استان بنا به معرفي اداره آموزش و پرورش منطقه

4 -  جهت انجام تشويق هايي كه مربوط به نتايج پايان سال تحصيلي است اولياء مدرسه مي بايد پيش بيني هاي لازم براي تعيين زمان و مكان مراسم پايان سال تحصيلي و اعطاي جوايز را به عمل آورند در اين مراسم علاوه بر انجام اقدامات امور مربوط به دانش آموزان تلاشگر ، از دانش آموزان ممتاز نيز به نحو مقتضي تقدير به عمل آيد .

تذكر مهم :

اجراي اين طرح و اقدامات مربوط به آن ، به منزله ناديده گرفتن و كم توجهي به دانش آموزان برجسته و ممتاز نيست و لزوم تشويق اينگونه دانش آموزان نيز به قوت خود باقي است . بدين جهت اكيداً توصيه مي شود ، تشويق هردو گروه ( دانش آموزان تلاشگر و دانش آموزان ممتاز ) همزمان و در كنار هم انجام گيرد .

5 -  در خصوص نحوه تشويق ، اتخاذ تصميم در مورد بند 1 – 3 با معلم مربوطه و بندهاي 2 – 3 الي 5 – 3  با هماهنگي و موافقت مدير مدرسه ؛ مطابق با ضوابط و ملاكهاي تعيين شده در طرح براي انتخاب  (( دانش آموز تلاشگر )) انجام خواهد گرفت اجراي بند    6 - 3 به عهده اداره آموزش و پرورش منطقه به استناد معرفي و مدارك ارسالي از مدرسه خواهد بود . سازمان آموزش و پرورش استان نيز پيگيري و انجام بند 7 – 3 را كه مربوط به تشويق تلاشگران نمونه است به استناد معرفي  و مدارك ارسالي از اداره منطقه با رعايت ضوابط و ملاكهاي تعيين شده در اين طرح به عهده خواهد داشت .

آئین نامه ارزشیابی تحصیلی و تربیتی دوره راهنمایی تحصیلی

آیین نامه ارزشیابی تحصیلی و تربیتی دوره راهنمایی تحصیلی | چاپ | ۱۸ مهر ۱۳۸۶ مصوبه هفتصد و پنجاهمین جلسه شورای عالی آموزش و پرورش مورخ 26/4/1386

 ماده (1) : تعاریف ارزشیابی تحصیلی و تربیتی: ارزشیابی تحصیلی و تربیتی بخش جدایی ناپذیر فرآیند یاددهی یادگیری است که داوری و قضاوت در مورد آموخته ها و تغییر رفتار دانش آموز در جهت نیل به هدفهای آموزشی و پرورشی بر اساس آن صورت می پذیرد.

 ارزشیابی تشخیصی: ارزشیابی تشخیصی به منظور آگاهی از میزان آمادگی دانش آموز جهت شروع مناسب تدریس مطالب جدید توسط معلم انجام می گیرد.

ارزشیابی تکوینی : مجموعه اقدامات و فعالیت‌هایی است که به صورت مستمر توسط معلم و دانش‌آموز و سایر ارزیابی کنندگان به منظور بهبود فرایند یاددهی ـ یادگیری، در طول هر نوبت به عمل می‌آید که شامل انجام تکالیف درسی، آزمون‌های عملکردی، فعالیت‌های مرتبط با درس خارج ازکلاس به صورت فردی یا گروهی (فعالیت‌های پژوهشی و ...) ارزشیابی‌های باز و مشاهدات تدریجی رفتار و خودارزیابی و نظر اولیاء دانش آموز می‌باشد.

 ارزشیابی باز : به آن نوع ارزشیابی اطلاق می‌شود که دانش‌آموزان بتوانند هنگام آزمون از کتاب درسی و سایر منابع مرتبط دیگر به صورت گروهی یا فردی نیز استفاده نمایند. بدیهی است که در ارزشیابی باز سؤالات باید جنبة تفسیری، تحلیلی، ترکیبی و استنباطی داشته باشد.

خودارزیابی : ایجاد فرصت و شرایطی توسط معلم است تا دانش‌آموزان بتوانند درباره میزان یادگیری خود به قضاوت و ارزیابی بپردازند.

 آزمون عملکردی : آزمونی است که توسط معلم صورت می‌گیرد و ناظر بر مشاهده و عمل دانش‌آموزان در انجام تکالیف محوله یا داوطلبانه است.

ارزشیابی گروهی (مشارکتی) : نوعی ارزشیابی است که در فرایند اجرایی آن، دانش‌آموزان صرفاً موضوع ارزشیابی نیستند بلکه بطور فعال و به صورت گروهی در امر ارزشیابی شرکت و با هم همکاری می‌کنند.

 ارزشیابی پایانی : عبارت از ارزشیابی‌هایی است که در پایان هر یک از نوبت‌های مذکور در ماده 3 به عمل می آید.

ماده (2) : اهداف در دوره راهنمایی تحصیلی، ارزشیابی دانش‌آموزان مبتنی بر اصول حاکم بر ارزشیابی پیشرفت تحصیلی با تأکید بر اهداف زیر انجام می‌گردد :

1-2- جمع آوری و تولید اطلاعات برای اصلاح برنامه ها و روشهای آموزشی

 2-2ـ حصول اطمینان از تحقق یادگیری در دانش‌آموزان برای ارتقای آنان به پایه یا دوره تحصیلی بالاتر

 3-2- اصلاح و بهبود فرایند یاددهی ـ یادگیری 4

-2ـ ایجاد مهارت خودارزیابی به صورت فردی و گروهی در دانش‌اموزان

 5-2ـ تشخیص و پرورش استعدادها،علایق و خلاقیت دانش‌آموزان به منظور راهنمایی آنان در فعالیت‌های حال و آینده

6-2ـ ایجاد التزام به رشد همه جانبه دانش آموزان و رعایت اصل تفاوت‌های فردی در فرایند یاددهی ـ یادگیری

 7-2ـ امید آفرینی و تقویت اعتماد به نفس در دانش‌آموزان

ماده (3) : ارزشیابی تحصیلی و تربیتی دانش آموزان در نوبت های زیر انجام می شود:

 الف) ارزشیابی نوبت اول (لغایت پایان دی ماه)

ب) ارزشیابی نوبت دوم (لغایت پایان خردادماه)

ج) ارزشیابی ویژه دانش‌آموزانی که در در درس یا دروسی در خرداد ماه تجدید شده‌اند و در کلاسهای جبرانی تابستانی شرکت می کنند (لغایت نیمه اول مرداد ماه)

د ) ارزشیابی ویژه دانش‌آموزانی که در خرداد یا مرداد ماه قبول نشده‌اند (لغایت 20 شهریورماه)

ﻫ ) ارزشیابی ویژه دانش‌آموزانی که در نوبت مرداد یا شهریور ماه شرایط قبولی پایه سوم را احراز نمی‌کنند (لغایت 20 دی‌ماه)

 و) ارزشیابی از غایبین موجه که حداکثر دو هفته پس از اعلام نتایج ارزشیابی های خرداد و شهریور انجام می شود.

 تبصره 1 - در ایام ارزشیابی پایانی نوبت اول ، کلاس‌های درس دایر خواهد بود. ولی مدارس می توانند با اخد مجوز از کمیسیون خاص اداره آموزش و پرورش منطقه/ ناحیه/ شهرستان حداکثر به میزان دو هفته متوالی کلاس درس را در نوبت اول تعطیل نمایند. در این صورت مدیر مدرسه موظف است مراتب را به صورت مکتوب به اولیای دانش آموزان اطلاع دهد. در ایام برگزاری ارزشیابی نوبت دوم کلاس‌های درس دایر نمی باشد.

تبصره 2- در مناطق گرمسیری، ارزشیابی نوبت اول و دوم به تشخیص کمیسیون خاص منطقه حداکثر دو هفته زودتر برگزار خواهد شد.

تبصره 3- مدرسه می تواند با اخذ مجوز کمیسیون خاص اداره آموزش و پرورش محل از دانش آموزی که به ضرورت به اتفاق والدین خود به خارج از کشور عزیمت خواهد کرد، حداکثر یکماه قبل از شروع ارزشیابی پایانی، ارزشیابی به عمل آورد.

 ماده (4) : نوع ارزشیابی پایانی هر درس به شرح جدول پیوست می‌باشد.

ماده (5) : نمره ارزشیابی هر درس بر مبنای 20 خواهد بود که سهم نمره ارزشیابی تکوینی و پایانی هر یک می باشد لکن متناسب با ماهیت هر درس، سهم نمره تکوینی قابل افزایش خواهد بود که در راهنمای برنامه درسی مصوب شورای عالی آموزش و پرورش مشخص می گردد.ضمناً چنانچه در هر یک از نوبت های ارزشیابی، نمره دانش آموزی پس از محاسبه میانگین نمره ارزشیابی تکوینی و پایانی به صورت اعشاری بود، معلم مربوط می تواند با توجه به وضعیت درسی دانش آموز در کلاس به هر نحو که صلاح می داند نمره وی را سر راست کند.

 تبصره‌1- نمره ارزشیابی‌هردرس‌ درنوبت‌اول‌بااحتساب‌ ضریب‌یک‌ودرنوبت‌دوم‌بااحتساب‌ضریب دو‌ در کارنامه‌ درج‌ می‌گردد.

 تبصره 2- معلم موظف است حداکثر تا پنج روز قبل از برگزاری ارزشیابی پایانی هر نوبت نمره ی ارزشیابی تکوینی را به دفتر مدرسه تحویل دهد. در ضمن معلمان بایدنتایج ارزشیابی‌های به عمل آمده در مورد هر دانش‌آموز را در صورت مرخصی یا انتقال از طریق مدیر مدرسه به معلم جدید تحویل دهند.

 تبصره 3- با توجه به نقش اولیای دانش آموزان درفعالیت های خارج از مدرسه، معلمان می توانند حداکثر تا یک نمره ارزشیابی تکوینی هردرس رادر هر نوبت به نظر اولیای دانش آموزان اختصاص دهند.

 تبصره 4- در ارزشیابی های پس ازنوبت دوم نمره هر درس به شرح زیرمحاسبه می گردد: نمره پایانی دروس تجدیدی (یا غایبین موجه) به علاوه نمره تکوینی نوبت دوم تقسیم بر عدد2

 تبصره 5- دانش‌آموزی که به علت غیبت موجه (ثبت‌نام بدون حضور در کلاس با مجوز کمیسیون خاص اداره آموزش و پرورش، بیماری و نظایر آن) در طول سال تحصیلی فاقد نمره ارزشیابی تکوینی است ولیکن در ارزشیابی پایانی دارای نمره است، نمره ارزشیابی پایانی هر نوبت وی جایگزین نمره ارزشیابی تکوینی همان نوبت می‌گردد.

تبصره 6- نمره ارزشیابی تکوینی دانش‌آموزی که قبل از برگزاری ارزشیابی پایانی با رعایت مقررات از مدرسه‌ای به مدرسه دیگر منتقل شود، توسط معلم مدرسه مقصد بر اساس ارزشیابی‌های وی و ارزشیابی‌های معلم مدرسه قبل (در صورت وجود) تعیین می‌شود.

تبصره 7- مدیر مدرسه موظف است در طول هر نوبت حداقل یک بار (حدود یک ماه قبل از ارزشیابی پایانی) دانش‌آموز و ولی وی را از وضعیت تحصیلی دانش آموز در هر درس مطلع نماید.

تبصره 8- نمره ارزشیابی دانش‌آموزان در هر درس و در هر نوبت به وسیله معلم در لیست نمره‌ها ثبت و امضا می‌شود و حداکثر 10 روز بعد از خاتمه ارزشیابی هر نوبت تسلیم دفتر مدرسه می‌گردد.

ماده (6) : ارزشیابی پایانی پایه های اول و دوم و نوبت اول پایه سوم داخلی است و توسط مدرسه برگزار می‌شود. ارزشیابی پایانی نوبت دوم و تجدیدی پایه سوم راهنمایی به صورت هماهنگ با سوالات واحد و برنامه معین که توسط سازمان آموزش و پرورش استانها طرح و در مدرسه برگزار می شود.

 تبصره1 - معاونت آموزش‌ وپرورش‌ عمومی می تواند در هر یک از پایه‌های تحصیلی دوره راهنمایی، سؤالات ارزشیابی پایانی نوبت دوم یک یا دو ماده درسی را طرح کرده و با اطلاع قبلی به استانها ارسال نماید.

 تبصره2- طراحی سوال موضوع تبصره 1 این مادّه برای مراکز آموزشی تابعه سازمان ملی پرورش استعدادهای درخشان و سازمان آموزش و پرورش استثنایی کشور حسب مورد به سازمان ذی ربط واگذار می شود.

 تبصره 3- ارزشیابی غایبین موجه دروس هماهنگ (تبصره 1 ) به صورت داخلی و توسط مدرسه برگزار می شود.

 ماده (7): ارزشیابی‌ پایانی‌ نوبت‌ اول‌ از مطالب‌ تدریس‌ شده‌ همان‌ نوبت‌ و ارزشیابی‌ پایانی‌ نوبت‌ دوم‌ و پس از آن ازتمام‌ محتوای‌ کتاب‌ درسی‌ به‌ عمل‌ می‌آید. تبصره - در مراکز آموزشی تابعه سازمان ملی پرورش استعدادهای درخشان محتوای جزوات تکمیلی نیز در طراحی سوال لحاظ می شود.

 ماده (8) : برای دارندگان نقص عضو مؤثر در ارزشیابی کتبی، شفاهی و عملی، مدیر مدرسه با اطلاع اداره آموزش و پرورش متبوع، تسهیلاتی متناسب با نقص عضو فراهم می‌نماید. این گونه افراد در صورت لزوم از ارزشیابی دروس عملی که از نظر جسمی قادر به انجام نمی‌باشند معاف می‌شوند. در چنین صورتی اگر درس یا دروس مذکور دو نوع ارزشیابی (کتبی/ شفاهی ـ عملی) داشته باشد، برای ارزشیابی کتبی یا شفاهی نمره 20 منظور می‌شود و اگر ارزشیابی درس صرفاً عملی باشد نمره‌ای منظور نخواهد شد، در این حالت صورت جلسه‌ای به امضای مدیر و دو نفر از معلمان تنظیم و تسهیلات فراهم شده مستند به این ماده در آن درج می شود. علاوه بر آن لازم است موضوع در ستون ملاحظات دفتر ثبت ارزشیابی و کارنامه تحصیلی این قبیل دانش‌آموزان در این خصوص توضیح داده شود.

 تبصره 1- ارزشیابی عملی درس تربیت بدنی برای دانش آموز موضوع این ماده باید متناسب با توانایی جسمی وی توسط معلم مربوط انجام شود. شیوه نامه مربوط توسط وزارت آموزش و پرورش تهیه و ابلاغ خواهد شد.

تبصره 2- دانش آموز استثنایی( نا بینا، جسمی – حرکتی ) و دانش‌آموزی که در زمان برگزاری ارزشیابی و یا قبل از آن دچار سانحه‌ای شود به نحوی که قادر به نوشتن نباشد، می‌توانند از منشی مناسبی که از طرف مدیر مدرسه تعیین می‌شود استفاده نمایند.

 تبصره 3- چنانچه دانش‌آموزی به دلیل بیماری خاص قادر به حضور در جلسه ارزشیابی‌پایانی نباشد با درخواست ولی و ارایه گواهی پزشک و با نظر مدیر، یکی از معلمان در خارج از مدرسه از وی ارزشیابی به عمل می‌آورد.

 تبصره 4- با توجه به شرایط خاص جسمانی دانش آموز، مدرسه می تواند با تایید شورای مدرسه، اقدام به برگزاری ارزشیابی دروس خاص به صورت چند گزینه ای ، املاء صحیح و غلط ، تخصیص وقت اضافی، متناسب سازی سوالات برای دانش آموزان استثنایی، جایگزین کردن نمره بخش کتبی به جای شفاهی یا بالعکس برای وی نماید.

 تبصره 5- دانش آموزان استثنایی که به علت اختلال تکلمی شدید قادر به خواندن نیستند( به استثنای دانش آموزان ناشنوا)، از ارزشیابی درس قرائت فارسی معاف می باشند. تبصره 6- دانش آموزانی که دارای اختلال جسمی- حرکتی، نابینایی و یا ناشنوایی هستند، از آموزش و ارزشیابی درس آموزش دفاعی معاف می باشند.

 ماده (9) : ارزشیابی تعلیمات دینی دانش‌آموزان اقلیت‌های دینی مذکور در قانون اساسی برابر شیوه‌نامه‌های وزارت آموزش و پرورش انجام و نمره آن در دفاتر ثبت ارزشیابی و کارنامه آنان قید می‌شود. دانش آموزان مذکور از شرکت در ارزشیابی درس قرآن معاف هستند و در کارنامه آنان برای این درس نمره ای منظور نخواهد شد. تبصره- در صورت تمایل دانش‌آموز به شرکت در ارزشیابی تعلیمات دینی اسلامی منعی برای شرکت وی نخواهد بود.

 ماده (10): ارزشیابی از رفتار دانش آموز در هر نوبت بر اساس میزان رعایت مقررات از سوی او، توسط مدیر و با نظرخواهی از معاون ، مربی تربیتی، اولیای دانش آموزان و بر اساس گزارشهای واصله از معلمان و سایر کارکنان مدرسه انجام می شود. گزارش وضعیت انضباط به صورت کیفی بوده و شامل یکی از موارد "عالی" ، " بسیار خوب" ، "خوب" و"نیاز به راهنمایی و تلاش بیشتر" می باشد.

 تبصره 1- نحوه و سهم هریک از عوامل مذکور در تعیین نمره انضباط را شورای مدرسه تعیین می کند.

 تبصره 2- در مواردی که وضعیت انضباطی دانش آموز حاکی از " نیاز به راهنمایی و تلاش بیشتر" است، موارد به ولی وی گزارش می شود.

 تبصره 3- وضعیت انضباط در محاسبه معدل ارزشیابی منظور نمی شود ولی در کارنامه تحصیلی و دفتر ثبت ارزشیابی درج می گردد.

 تبصره 4- برای شرکت‌کنندگان در ارزشیابی ورودی(تعیین پایه)، داوطلبان آزاد، طرح جامع ، دانش‌آموزانی که از جهش تحصیلی استفاده می‌کنند و دانش آموزانی که در شرایط سنی بالاتر از سن متعارف خود قرار دارند و در شهریور ماه به صورت یک نوبتی در ارزشیابی پایه بالاتر شرکت می کنند، نمره انضباط منظور نمی‌گردد.

 ماده (11) : چنانچه معلم مربوط ظرف 5 روز پس از انجام هر ارزشیابی پایانی، به هر علتی اوراق ارزشیابی را تصحیح نکند، مدیر مدرسه ضمن گزارش موضوع به اداره آموزش و پرورش متبوع باید به تشخیص خود، اوراق ارزشیابی را جهت تصحیح در اختیار یکی از معلمان واجد شرایط قرار دهد.

ماده (12) : مهلت اعتراض به نمرات ارزشیابی پایانی، حداکثر 5 روز پس از اعلام نتیجه آن نوبت خواهد بود. مدیر مدرسه موظف است اوراق ارزشیابی معترضان را جهت تجدید نظر در اختیار معلم مربوط و یا به تشخیص خود در اختیار معلم مربوط و یک نفر دیگر از معلمان همان درس قرار دهد. در صورت اعتراض مجدد و یا اختلاف نظر،‌نظر معلم سوم از همان درس تعیین‌کننده و لازم‌الاجرا است. تبصره- نمرات ارزشیابی تکوینی و نمرات دروس شفاهی و عملی قابل اعتراض نیستند و نمره اعلام شده قطعی است.

 ماده (13) : دانش‌ آموزی‌ در خردادماه‌ قبول‌ شناخته‌ می‌شود که‌ دارای‌ شرایط زیر باشد:

الف‌) معدل‌ کل‌ وی‌ کمتر از ده‌ نباشد .

ب‌ ) نمره‌ارزشیابی‌ نوبت‌ دوم‌ او در هیچ‌ یک‌ از مواد درسی‌ بدون‌ ضریب‌ کمتر از ده‌ نباشد.

ج‌ ) نمره‌ سالیانه‌ وی‌ در هیچ‌ یک‌ از مواد درسی‌ کمتر از 30 نباشد.

 تبصره ‌1- نمره‌ سالیانه‌ هردرس‌ حاصل‌ جمع‌ نمره‌ نوبت‌ اول‌ و دو برابر نمره‌ نوبت‌ دوم‌ خواهد بود.

تبصره‌ 2- معدل‌ کل‌ دانش‌آموز عبارت‌ است‌ از مجموع‌ نمره‌ سالیانه‌ همه‌ دروس‌ (به‌ جز ‌انضباط) تقسیم‌ بر سه‌ برابر تعداد مواد درسی‌ آن‌ پایه.‌

 تبصره 3- در مدارس راهنمایی وابسته به سازمان ملی پرورش استعدادهای درخشان، دانش آموزی حق ادامه تحصیل در این مدارس را خواهد داشت که دارای شرایط زیر باشد:

 الف) معدل کل وی در خردادماه کمتر از 14 نباشد.

 ب) نمره ارزشیابی نوبت دوم وی در هیچ یک از مواد درسی بدون ضریب کمتر از 12 نباشد.

 ج) نمره سالیانه وی در هیچیک از مواد درسی کمتر از36 نباشد.

 ماده (14) : هر گاه معدل کل دانش آموزی در خرداد یا شهریور ماه در پایه های اول، دوم و سوم راهنمایی حداقل ده(10) باشد ولی در یک درس نمره کمتر از ده و یا معدل کل وی حداقل دوازده(12) باشد ولی در دو درس نمره کمتر از ده کسب کند، قبول شناخته می شود.

تبصره 1- دانش آموز در طول دوره راهنمایی می تواند در هر درس دو بار از مفاد این ماده استفاده کند. استفاده برای بار دوم از این ماده در هر درس، منوط به کسب حداقل نمره 5 می باشد.

تبصره 2- استفاده‌ دانش‌ آموز ازمفاداین‌ ماده‌ درخرداد ماه‌ به‌ شرط احراز بند ج‌ ماده‌ 13 و درخواست کتبی ولی دانش آموز بلامانع‌است‌.

 تبصره 3 - استفاده از مفاد این ماده در دفتر ثبت ارزشیابی و کارنامه تحصیلی، درج می شود.

تبصره 4- مدیران مدارس موظفند با همکاری اولیا و برنامه ریزی لازم، زمینه جبران ضعف درسی این قبیل دانش آموزان را فراهم آورند.

 تبصره 5- در مدارس راهنمایی وابسته به سازمان ملی پرورش استعدادهای درخشان ، پس از برگزاری ارزشیابی نوبت دوم یا شهریور ماه ، دانش آموزی که معدل کل وی حداقل 15 باشد در یک درس و یا معدل کل وی حداقل 17 باشد در 2 درس نمره بین 10 تا 12 داشته باشد می تواند در این مدارس ادامه تحصیل دهد.

 ماده (15) : دانش‌ آموزی‌ که‌ نمره‌ ارزشیابی‌ نوبت‌ دوم‌ یا نمره‌ سالیانه‌ وی‌ در درس‌ یا دروسی‌ به‌ حدنصاب‌ قبولی‌ نرسیده‌ باشد تجدید شناخته‌ می‌شود و باید در نوبت تجدیدی‌ در ارزشیابی‌ آن‌درس‌ یادروس‌ شرکت‌ کند. نمرات‌ نوبت تجدیدی در ستون‌ تجدیدی‌ باضریب‌ دودرج‌ می‌گردد وبه‌ جای‌ نمره‌ خرداد ماه‌ همان‌ درس‌ یادروس‌ درمعدل‌ کل‌ محاسبه‌ و درصورت‌احراز شرایط مندرج‌ در بندهای‌ الف‌ وب‌ ماده‌ 13 و یا ماده 14 قبول‌ شناخته‌ می‌شود[1].

ماده (16) : ارزشیابی تجدیدی هر دانش‌آموز در همان شهرستان یا منطقه آموزشی برگزار می‌شود که ارزشیابی نوبت دوم را گذرانیده است؛ در صورتی که دانش آموز به دلیل موجه نتواند در ارزشیابی تجدیدی مدرسه مربوط شرکت نماید با اخذ گواهی عکس دار (حاوی مشخصات و مواد تجدیدی) از مدرسه مربوط و با معرفی اداره آموزش و پرورش مقصد می‌تواند در ارزشیابی تجدیدی یکی از مدارس شرکت نماید. نمره‌های تجدیدی چنین دانش‌آموزی از طریق اداره آموزش و پرورش مقصد، به اداره آموزش و پرورش مبداء جهت ابلاغ به مدرسه‌ای که دانش‌آموز قبلاً تحصیل می‌کرده است ارسال می‌گردد تا مدرسه مذکور با توجه به نمره‌های دیگر وی و رعایت سایر مقررات اعلام نتیجه ‌نماید.

ماده (17) : چنانچه‌ دانش‌ آموزی‌ در ارزشیابی‌ پایانی‌ نوبت‌ اول‌ یادوم‌ درسی‌ غیبت‌ غیرموجه‌ داشته‌باشد،نمره‌ پایانی‌ آن‌ درس‌ صفرمحسوب‌ می‌شود ونمره‌ وی‌ درآن‌ درس‌ از میانگین‌ نمره‌ ارزشیابی تکوینی آن‌ نوبت‌ ونمره‌ صفرتعیین‌ خواهدشد.

 تبصره‌ - در دروسی که ارزشیابی آنها به صورت (کتبی، شفاهی یا عملی) صورت می پذیرد، نمره دانش آموز به صورت زیر محاسبه می شود: نمره تکوینی آن نوبت به علاوه نمره صفر بخشی که غایب بوده به علاوه نمره پایانی بخشی که حاضر بوده تقسیم بر عدد3

 ماده (18) : دانش‌آموزی که به علت غیبت موجه در نوبت اول یا دوم یا هر دو نوبت در یک یا چند و یا تمام مواد درسی نمره ارزشیابی نداشته باشد، نمرات ارزشیابی نوبت بعدی و یا ارزشیابی مرداد یا شهریورماه وی برای نوبت اول یا دوم منظور می‌گردد و برابر شرایط مواد 13 و 14 اعلام نتیجه می‌شود.

 ماده (19) : اگر دانش‌آموزی با عذر موجه در ارزشیابی هیچ یک از مواد درسی نوبت دوم و شهریورماه شرکت نکند، صرفنظر از اینکه در نوبت اول نمره داشته یا نداشته باشد، آن سال تحصیلی برای وی وقفه تحصیلی محسوب می‌گردد.

 ماده (20) : چنانچه دانش‌آموزی بدون عذر موجه در فاصله زمانی بعد از ثبت‌نام و قبل از برگزاری ارزشیابی نوبت اول مدرسه را ترک کند هر چند که نمره ارزشیابی تکوینی داشته باشد آن سال تحصیلی برای وی ترک تحصیل تلقی شده و کارنامه مردودی صادر نمی‌گردد. اگر دانش‌آموزی بعد از برگزاری ارزشیابی نوبت اول بدون عذر موجه مدرسه را ترک کند و در هیچ یک از ارزشیابی مواد درسی نوبت دوم و شهریورماه شرکت نکند آن سال تحصیلی برای وی کارنامه مردودی صادر می‌گردد.

ماده (21) : از دانش‌آموزی که در ارزشیابی نوبت دوم و یا شهریورماه در یک یا چند ماده درسی غیبت موجه داشته باشد با پیشنهاد مدیر مدرسه و موافقت شورای مدرسه تا دو هفته پس از پایان آن نوبت، ارزشیابی به عمل می آید.

ماده (22) : غایبین موجه داوطلب آزاد در ارزشیابی نوبت دوم و شهریورماه می‌توانند در صورت موافقت کمیسیون خاص اداره آموزش و پرورش محل، تا دو هفته پس از پایان ایام ارزشیابی، در ارزشیابی درس یا دروس مربوط شرکت کنند.

 ماده (23) : از دانش‌آموزان تجدیدی که در کلاس‌های جبرانی تابستانی شرکت می‌نمایند، بلافاصله پس از اتمام دوره با رعایت سایر مقررات مربوط ارزشیابی به عمل می‌آید. نمره قبولی اینگونه دانش‌آموزان در ستون شهریور ماه درج خواهد شد. تبصره - دانش‌آموزانی که در این ارزشیابی در درس یا دروسی نمره قبولی کسب ننمایند اجازه دارند مجدداً در نوبت بعدی ارزشیابی آن درس یا دروس شرکت کنند.

 ماده (24): دانش آموزانی که ارزشیابی آنان به علل مختلف از قبیل حوادث غیرمترقبه یا بلایای طبیعی برگزار نشده و یا اوراق ارزشیابی آنان مفقود یا معدوم گردیده است می توانند با تایید کمیسیون خاص اداره آموزش و پرورش منطقه در اولین فرصت و حداکثر تا یکماه پس از پایان ایام ارزشیابی در ارزشیابی مجدد شرکت نمایند.

ماده (25): دانش آموزانی که به دلایل موجه از قبیل شرکت در المپیادها و دوره های آموزشی مربوط، مسابقات علمی، فرهنگی، ورزشی و نظایر آن و با تشخیص کمیسیون خاص اداره آموزش و پرورش موفق به شرکت در ارزشیابی مربوط نمی شوند، می توانند علاوه بر استفاده از ماده 21 در نوبت ارزشیابی بعدی شرکت کنند. قبولی آنان به عنوان قبولی در ارزشیابی نوبت قبل محسوب خواهد شد.

 ماده (26): کلیه کسانی که یکی از بستگان درجه اول آنها در طول سال تحصیلی شهید، اسیر یا مفقود می گردد و همچنین دانش آموزانی که یکی از بستگان درجه اول آنها در فاصله یک ماه قبل از آغاز ارزشیابی نوبت دوم یا شهریور ماه فوت می شود، در آن نوبت ارزشیابی مردود نخواهند شد. این قبیل افراد می توانند علاوه بر نوبت های ارزشیابی مذکور در یک نوبت ارزشیابی دیگر همراه با غایبین موجه شرکت کنند.

 ماده (27): نمره ارزشیابی نوبت‌های اول، دوم و تجدیدی و وضعیت انضباط حداکثر یک ماه پس از خاتمه ارزشیابی در دفتر ثبت ارزشیابی مدرسه و کارنامه تحصیلی دانش‌آموزان در ستون‌های جداگانه به صورت رایانه‌ای ثبت می‌شود. تبصره - کارنامه دانش‌آموزان و دفتر ثبت ارزشیابی مدرسه حداکثر یک ماه پس از اعلام نتیجه قطعی ارزشیابی به امضای مدیر و مسئول ثبت نمرات می‌رسد و با مهر مدرسه مهر می‌گردد.

ماده (28): قبول شدگان ساعی و برجسته پایه اول راهنمایی تحصیلی با رعایت شرایط زیر و تقاضای کتبی ولی خود می توانند در ارزشیابی شهریور ماه پایه دوم راهنمایی شرکت نمایند ودر صورت موفقیت به صورت جهشی به پایه سوم راهنمایی ارتقاء یابند:

 الف) معدل کل پایه اول آنان حداقل 18 و نمره نوبت دوم آنان در هر درس حداقل 15 باشد.

 ب) در ارزشیابی شهریور ماه پایه دوم در هیچ یک از مواد درسی نمره کمتر از 16 کسب ننماید.

تبصره 1- نمرات قبول شدگان ارزشیابی جهشی در ستون شهریور ماه دفتر ثبت ارزشیابی و کارنامه تحصیلی ثبت، و با ذکر استناد به مفاد این ماده مهر و امضا می شود.

تبصره 2- شرایط جهش در مدارس راهنمایی تحصیلی وابسته به سازمان ملی پرورش استعداهای درخشان به شرح ذیل می باشد:

 الف) معدل کل دانش آموز حداقل 19 بوده و در ارزشیابی نوبت دوم در هیچ یک از مواد درسی نمره کمتر از 18 نداشته باشد.

ب) در ارزشیابی مربوط به جهش تحصیلی که در شهریور ماه برگزار می شود، در هیچ یک از مواد درسی نمره کمتر از 17 کسب ننماید.

ماده (29): افراد مشروحه زیر با رعایت حداقل سن متعارف که برای پایه های اول تا سوم دوره راهنمایی تحصیلی به ترتیب 11، 12 و 13 سال تمام می باشد، می توانند با درخواست کتبی و تأیید مراجع مربوط و معرفی اداره آموزش و پرورش منطقه/ ناحیه/ شهرستان در ارزشیابی ورودی(تعیین پایه تحصیلی) - که از کلیه درسهای مربوط به آن پایه به عمل می آید- در اولین نوبت رسمی ارزشیابی،همراه باسایر دانش آموزان شرکت کنند و در صورت قبولی در کلیه درسهای هر پایه مدرک قبولی برای آنان صادر می شود و با رعایت شرایط مجاز به ادامه تحصیل خواهند بود:

1- افرادی که قسمتی از تحصیلات خود را در مدارس خارجی گذرانیده اند و مدرک تحصیلی آنان قابل ارزشیابی در کمیسیون ارزشیابی مدارک تحصیلی خارجی نمی باشد و یا هیچگونه مدرک تحصیلی که میزان تحصیلات خارجی آنها را مشخص کند نداشته باشند.

 2- افرادی که به دلیل عدم دسترسی به مدرسه یا بیماری نتوانسته اند به موقع وارد مدرسه شوند.

 3- دانش آموزانی که بخشی از مدارک تحصیلی آنان در اثر حوادثی از قبیل سیل، زلزله، جنگ، آتش سوزی و .... از بین رفته و هیچگونه سابقه ای از مدارک آنان وجود نداشته باشد.

 4-افرادی که در ادامه تحصیل آنان فاصله ایجاد شده است مشروط بر آنکه دارای مدرک پنجم ابتدایی باشند.

تبصره 1- ارزشیابی ورودی (تعیین پایه) در دوره راهنمایی تحصیلی طبق مفاد این آیین‌نامه به صورت یک نوبتی است وموادارزشیابی و شرایط قبولی آنان مانند داوطلبان آزاد خواهد بود. در صورت مردودی ، مدرسه می‌تواند از وی درپایه پایین‌تر ارزشیابی به عمل آورد.

 تبصره 2- نمرات ارزشیابی ورودی (تعیین پایه) قبول‌شدگان در ستون ملاحظات دفتر ارزشیابی آن سال و کارنامه تحصیلی آنان ثبت می‌شود. شماره معرفی‌نامه با اشاره به ماده 29 این آیین‌نامه در ستون ملاحظات درج و توسط مدیر مدرسه امضاء و مهر می شود.

تبصره 3- چنانچه مدارک تحصیلی خارجی دانش آموزی جهت ارزشیابی ناقص باشد و تا پایان ارزشیابی خرداد ماه پایه تحصیلی قطعی دانش آموز توسط کمیسیون ارزشیابی مدارک خارجی مشخص نشود، ارزشیابی خرداد و شهریور وی به عنوان ارزشیابی ورودی (تعیین پایه) محسوب خواهد شد و چنانچه دانش آموز در ارزشیابی شهریور ماه قبول نشود می تواند جهت تعیین پایه در ارزشیابی دروس پایه پایین تر به صورت یک نوبتی شرکت کند.

 تبصره 4- در مورد دانش آموزان استثنایی، به حداقل سن متعارف در هر پایه تحصیلی در این ماده 2 سال اضافه می شود.

ماده (30): دانش آموزانی که به دلایل مختلف از قبیل عدم دسترسی به مدرسه، تکرار پایه و وقفه تحصیلی در شرایط سنی بالاتر از سن متعارف پایه تحصیلی خود قرار دارند، می توانند در صورت قبولی در ارزشیابی خرداد ماه با حداقل معدل (14)، در شهریور ماه همان سال تحصیلی در ارزشیابی پایه بالاتر در مدرسه قبلی یا مدرسه جدیدی که برای ادامه تحصیل ثبت نام کرده اند، به صورت یک نوبتی شرکت کنند و در صورت احراز شرایط قبولی به پایه بعدی ارتقاء یابند. تبصره: کارنامه و دفتر ارزشیابی تحصیلی برای شرکت کنندگان در ارزشیابی موضوع این ماده به صورت یک نوبتی تنظیم می گردد.

 ماده (31): دانش آموزانی که تا پایان شهریور ماه شرایط قبولی پایه سوم راهنمایی تحصیلی را احراز نمی کنند، می توانند در ارزشیابی نوبت دی ماه سال تحصیلی بعد به صورت داوطلب آزاد در ارزشیابی دنباله دروس خود شرکت کنند و در صورت کسب شرایط قبولی، گواهینامه پایان تحصیلات دوره راهنمایی تحصیلی را دریافت نمایند.

 تبصره 1- این مصوبه شامل آن دسته از دانش آموزان مدارس روزانه که تا پایان شهریور ماه دارای حداقل 16سال تمام می باشند و همچنین دانش آموزان مدارس بزرگسالان، داوطلبان آزاد، بزرگسالان شرکت کننده در ارزشیابی جامع و دارندگان کارنامه مردودی سال سوم راهنمایی در سالهای قبل می شود.

 تبصره 2- افرادی که در ارزشیابی دی ماه شرایط قبولی پایه سوم راهنمایی تحصیلی را کسب می کنند به شرط دارا بودن سایر شرایط، می توانند از نیمسال دوم در دبیرستانهای بزرگسالان ثبت نام کرده و ادامه تحصیل دهند.

 تبصره 3- سئوالات ارزشیابی این گونه دانش آموزان از تمام محتوای کتاب های درسی مربوط طرح خواهد شد.

ماده (32) : ارزشیابی داوطلبان آزاد دوره راهنمایی تحصیلی با رعایت بندهای زیر برگزار می‌شود :

الف) مواد و تبصره‌هایی از این آیین‌نامه که ناظر بر تحصیلات ضمن سال تحصیلی دانش‌آموزان است، شامل داوطلبان آزاد نخواهد بود.

ب) برای داوطلبان آزاد نمره ارزشیابی تکوینی منظور نمی‌شود.

ج) داوطلبان آزاد از ارزشیابی انضباط ودروس ورزش و پرورشی معاف اند و برای آنان در این دروس نمره‌ای منظور نمی‌شود.

 د) داوطلبان آزاد از گذراندن بخش عملی درس آمادگی دفاعی معاف بوده و نمره بخش نظری به عنوان نمره این درس منظور خواهد شد.­­

ﻫ) داوطلبان آزاد و دانش‌آموزان مدارس بزرگسال پایه اول راهنمایی تحصیلی که واجد شرایط مندرج در ماده 28 این آیین‌نامه می‌باشند می‌توانند شهریورماه در ارزشیابی جهشی شرکت کنند و در صورت احراز شرایط مندرج در ماده مذکور به پایه سوم راهنمایی ارتقاء یابند.

 ماده (33) :ارزشیابی جامع دارندگان مدرک قبولی پایه پنجم ابتدایی مشروط بر آنکه حداقل 18 سال تمام سن داشته باشند، می توانند در زمان برگزاری ارزشیابی نوبت دوم یا شهریور ماه پایه سوم راهنمایی تحصیلی به صورت داوطلب آزاد در ارزشیابی جامع شرکت کنند و در صورت موفقیت کارنامه قبولی پایه سوم راهنمایی تحصیلی را دریافت نمایند.

تبصره1- مبنای محاسبه سن، اول مهرماه هر سال تحصیلی خواهد بود.

 تبصره 2- سؤالات دروس تعلیمات دینی،اجتماعی،تاریخ وجغرافیا درارزشیابی جامع ازکتاب‌های هر سه پایه دوره راهنمایی تحصیلی به نسبت 5 نمره ازپایه اول،5 نمره ازپایه دوم و10 نمره ازپایه سوم طرح می‌شود.سؤالات سایردروس همانندسؤالات دانش‌آموزان پایه سوم راهنمایی تحصیلی خواهد بود.

تبصره 3- نتیجه ارزشیابی جامع، مطابق مقررات مربوط به داوطلبان آزاد و مفاد این آیین‌نامه اعلام خواهد شد.

 ماده (34) : به‌ قبول‌ شدگان‌‌‌ پایه‌ سوم‌ راهنمایی‌ علاوه‌ بر کارنامه‌ ، گواهینامه‌ پایان‌تحصیلات‌ دوره‌ سه‌ ساله‌ راهنمایی‌ تحصیلی‌ نیز اعطاء می‌شود.

 ماده (35) : دفتر ثبت ارزشیابی تحصیلی و تربیتی مدرسه باید حداکثر یک ماه پس از آخرین ارزشیابی در آن سال پلمپ شده و توسط فردی که از سوی اداره آموزش و پرورش مأمور می‌شود بررسی، مسدود، مهر و امضاء گردد.

ماده (36): ارزشیابی دانش آموزان دوره عمومی بزرگسالان و مدارس ایرانی خارج از کشور طبق مفاد این آیین نامه انجام می گیرد. تبصره- درس آموزش دفاعی از جدول مواد درسی مدارس ایرانی خارج از کشور و درس ورزش از جدول مواد درسی دوره راهنمایی تحصیلی بزرگسالان( شبانه ) حذف می شود.

 ماده (37) : اوراق ارزشیابی های پایانی نوبت دوم و تجدیدی حداکثر به مدت شش ماه بعد از پایان سال تحصیلی نگهداری و سپس برابر مقررات امحاء می‌شود، ولی دفاتر ثبت ارزشیابی مدرسه به طور دائم نگهداری می‌شود. کارنامه تحصیلی دانش‌آموز نیز تا مدتی که برابر مقررات تحویل ولی وی نشده است باید در مدرسه حفظ گردد.

ماده (38): با متخلفان در ارزشیابی، طبق آیین نامه رسیدگی به تخلفات امتحانی مصوب شورای عالی آموزش و پرورش رفتار می شود.

 ماده (39) : نظارت بر برگزاری ارزشیابی‌های پیشرفت تحصیلی دوره راهنمایی تحصیلی داخل و خارج کشور برعهده معاونت آموزش و پرورش عمومی و با همکاری معاونت توسعه مشارکتهای مردمی می باشد. تبصره – نظارت بر ارزشیابی های پیشرفت تحصیلی دوره راهنمایی مراکز آموزشی سازمان ملی پرورش استعداد های درخشان و سازمان آموزش و پرورش استثنایی کشور( حسب مورد) به عهده سازمان مربوط خواهد بود.

 ماده(40) :

با تصویب این آیین نامه مقررات مغایر لغو می شود.

نوع ارزشیابی پایانی هر درس در دوره راهنمایی تحصیلی

 ردیف     نام درس نوع ارزشیابی        ملاحظات

1             قرآن                              کتبی - شفاهی 10 نمره کتبی - 10 نمره شفاهی

 2      تعلیمات دینی                                   کتبی

3         عربی                           کتبی - شفاهی 15 نمره کتبی - 5 نمره شفاهی

4      تعلیمات اجتماعی                                 کتبی

5        تاریخ                                                   کتبی

6     جغرافیا                                                  کتبی

 7     قرائت فارسی (خواندن و درک مطالب و دستور زبان فارسی) شفاهی

8     املاء فارسی                                           کتبی

9    انشاء فارسی                                       کتبی

  10  قرائت و مکالمه زبان خارجی             شفاهی

11   دستور، درک مطلب، املاء و جمله‌نویسی زبان خارجی کتبی

 12   ریاضیات                                          کتبی

 13   علوم تجربی                   کتبی - عملی 15 نمره کتبی ـ 5 نمره عملی

 14    شناخت حرفه‌و فن                 کتبی - عملی 8 نمره کتبی - 12 نمره عملی

 15    هنر                                                عملی

16    ورزش                                 عملی - شفاهی

 17     آموزش آمادگی دفاعی                    کتبی

 18      پرورشی                                 کتبی - نظری و عملی 5 نمره کتبی - 15 نمره نظری و عملی و حضور فعال دانش آموز